梵二大公会议召唤所有受洗者成为传教士，要在他们所从事的领域，无论是在社会团体中，或在个人事业上，以身作则，来宣扬天主的福音。

中国基督教首先应该明确将自己定位为中国社会信仰体系与精神支柱的供应者、道德标准的制定者与捍卫者，并以此身份占领伦理道德的制高点，积极主动地承担和弥补中国人道德缺失的社会责任。

Midland）发生的六起青少年自杀事件中有几个孩子是由于受到欺凌，他们或许被其他自以为是、自我感觉比受害人优秀的孩子讥讽嘲笑，这些受害人可能是但也并非总是那些个头略低、个性略温和柔弱的孩子，他们不像欺凌者那么傲慢无礼直言不讳

自此，逢人就劝，在十多名慕道者中，首先劝化了我的妻子高卫萍，她于2012复活节由张俊海神父付了洗礼，圣名玛利亚。我年迈的老母也于2012年复活节受洗，圣名玛利亚。

正如中国人在过年时要祭祖，耶稣在旷野里也祭过祖：作为第二亚当，耶稣同样经受了第一亚当所经受过的诱惑，但他胜利了；作为法律和先知的成全者，他也在旷野里度过四十昼夜，就像梅瑟曾为领受天主的法律在西乃山上等了四十昼夜

博者，广大也。博爱，自然是广大的爱。具体说来，包括爱国、爱教、爱岗、爱家、爱人与爱仇。人生在世，都有自己的国家、信仰、家庭与交际。有亲人有朋友也有小人和仇家。

当我往外走的时候，在门的后面，却有了一个重大发现：那里摆放着一个小巧且光滑的跪凳，而其上方的墙壁上，则挂着一个形态逼真的苦像，在苦像的下面模模糊糊地写着几行字，凑近一看，似乎是圣经上的几句话：“祸哉，以色列的牧者！

此次活动，新教友及望教者占1/5，他们编在一个组，由修女院院长任组长，中小学生及年青人占1/4。经过了一个多小时的行车，我们到达了此次活动的第一站———水洞沟遗址。

结果，选择“渴望”者最多，选择“宽容”者最少，约占10%。于是这个节目就以“宽容”为题展开了讨论。遗憾的是我注意到在50分钟的讨论中，却没有提及“宽容”这种人生美德最重要的基础———爱人如己。

1902年5月26日清晨，一列满载病残者的火车，从里昂出发驶往露德朝圣。