圣教会一直以来就有敬礼耶稣圣心的传统。

姥娘董氏，圣名加大利纳，1925年生于一虔诚的教友家庭，其父为小堂口的会长，敬主虔诚，所以姥娘自幼就受到良好的公教教育，后经教经言要理的贞女丁大姑介绍，嫁到了大堂口尖山圣母朝圣地胡庄。

叶凤爱是河北沧州（献县）教区吴桥堂区的一位女教友，她今年47岁，1987年领洗，圣名路济亚。领洗时除她以外，她所在的铁城镇姜庄没有一个教友。

接着，老师又给同学们讲到了最后晚餐，讲到了圣体圣事，还特别提到，麦面做成的面饼代表耶稣基督的身体，领圣体绝不只是让圣体入胃，而是让圣体入心，来指导我们的思言行为，净化我们的灵魂。

落实政策、修缮重建教堂、开办大小修院、成立男女修会、为耽搁的一代人行圣事……教会从百废待兴中一步步上位，复原教会的本貌。信德100期第100期，1999年12月1日。

侯华芳(站者）带领摹道者学习要理三、儿子的支持福传需要圣神带领，福传需要圣神去做工，当然福传也需要物质上的后勤保障。说到这里，不得不提他们的儿子，一位孝顺的八零后。

自三月当选以来，方济各显示出喜欢发表直率和不用稿子的讲话，题材从同性恋到无神论，以至自己在不大可能的情况下当选圣伯多禄继承人。　　

日本的离婚率仅为千分之一点三，这是一次社会调查所得的准确结果。调查结果只是道出了日本家庭婚姻问题的表面现象，如果全方位多层次向深入挖掘的话，事实就不会这么尽如人意了。不可赘言，日本的家庭存在危机。

同年受洗入教，圣名为斐理伯。明朝天启六年（1626年）王徵至北京，当时传教士利玛窦、邓玉函、汤若望在北京修改历法，他便朝夕向他们请教。

我们的神长、教友在福传时，要注重为圣神留下足够的空间，让圣神引领我们的福传,并充满福传的全过程。刘云生（石家庄教区谈固堂口教友）：广播电台里的福传，是接受的人最多的。