他所在的家庭，是个独特的家庭。家里一穷二白，寡母带着三个儿子辛苦度日，从未分家。大哥三弟娶的都是疯癫妻子，分别生了一个孩子，他始终光棍一个。老母无疾而逝，大哥成一家之主。三弟患肝病，全家为此负债累累。

（玛18：3）如果我们将圣三比作一个家庭，父母比作天主父，那我们就如同耶稣一样是孩子，而圣神就是我们与父母间的爱。

虽然一万元钱对这个家庭来说，数字已不是很少，可是和女儿的命是没有办法比较的，医生的眼神里只有同情和无奈，他们叹息着摇着头……刚毅的父亲终于也控制不住，一颗颗豆大的泪水在他那几经风霜的脸上任意流淌……，从此

在主礼念的感恩经中，不管用哪一式，当提到教会和神职人员时，我们要为教会和神职人员祈祷；在提到已亡的人时，我们要为我们自己已亡的父母、亲友、恩人及众炼灵祈祷，当提到我们众人或生者时，我们要为我们自己及家庭和所有与我们有关系的人祈祷

基督徒意味着多样性据霍斯尼称，去年至少有25个希腊东正教家庭离开米纳前往附近地区定居，例如茲加尔塔和库拉。而在近十年里，居住在米纳的希腊东正教家庭从原来的1500个下降至如今的975个。

就连在最富庶的世界里，也会发生有些「家庭迅速陷入贫困、却往往不为人知的社会悲剧」。那些新贫家庭的人们「不会大肆张扬，而是克服他们的羞耻感，在明爱会中心前大排长龙，领取一份生活必需品」。

曹军良神父1980年12月27日出生在陕西渭南市临渭区下邽镇同家村一个世代热心的教友家庭，自幼丧母，家里四个姐姐，两个哥哥，由父亲和大姐带大，从小就受到家庭信仰的熏陶，给神父辅祭、在堂区参与弥撒读经，因此

我心中关切乌克兰所有数不尽的受害者、上百万难民和国内流离失所、失散的家庭、孤独的老人、破碎的生命，以及被夷为平地的城市。在我的眼中，我看到那些孤苦无依和逃离战争的孩子们的眼神。

他也构想了以这种方式推动人的发展，在文化和社会转变中，培养艺术和专业技能，强化家庭和妇女的作用。

在固定场所继续表演秧歌以吸引、召集观众　　——主持人（会长或者修士）邀请本村支书或村长讲话　　——接下来由带队的本堂神父开始讲道　　——紧接着由“福传秧歌队”表演各种类型的花样秧歌　　——教友或慕道者分别做自己的家庭信仰见证