袁石信读到初中二年级时，由于家中经济拮据，14岁便辍学了，去建筑队打工贴补家庭。他吃苦耐劳，聪明能干，潜心学艺，很快掌握了建筑技术。16岁便当了建筑队的技工，拿到了建筑队的最高工资。

时刻要为这大家庭而工作，为建树这大家庭。“我父到现在一直工作，我也应工作”，所以，我们也应当工作以沿袭天主的工作。3．作天国的大使，天主爱的使者，和基督恩宠的分施者。

他生在富有的家庭，受过良好的教育并有一定的社会地位，同我们现在的许多人有很多相似之处。青年时的扫禄曾竭力反对过耶稣基督的教会，残酷地镇压过耶稣基督的门徒。而他在接受圣神的洗礼后，从此改变了生命本质。

他在不同的地方建立基督徒团体，成立了家庭教会。他自己一边工作，一边传福音。他甚至不是这些教会的领导。但他是他们的父亲。他有一颗父亲的心来照顾他们。

她不遗余力调解教友家庭矛盾，使不少教友家庭受益。平日里，定时为神父们洗衣服、拆洗被褥，让我终身难忘的是，本堂李保存老神父卧床期间，老人家不但每天探望，更不嫌脏，把带有屎尿的衣、被带回家中清洗。

《流亡家庭》（Exsulfamilianazarethana：简称EF1952）被認為是一份對教會牧養移民具有重要意義的文件，因為它從歷史和教規的角度對這一牧灵工作進行了必要的綜合，這兩個部分是該文本的兩個主要部分

（列上19:16b）背景注解：「阿贝默曷拉」是位于若尔但河谷的一个农业地区，表示厄里叟来自一个乡间家庭。「傅油」是旧约中对国王、司祭、先知等职务的神圣委任仪式，象征圣神的降临与职务的设立。

家庭：自由与和平的学校4.如果宗教信仰自由是迈向和平的途径，宗教教育就是引导新一代人去看待他人为兄弟姐妹的道路，与他们一起被召叫踏上这旅途并互相合作，这么一来所有人都会感觉到他们是一个人类大家庭的成员，

圣巴西略和他的弟弟圣额我略·尼斯，以及他的同窗好友圣额我略·纳西盎，他们三位都出身教友家庭，都在雅典受过良好的教育、文学的训练，他们在小亚细亚的中部一个名叫卡巴多西的地方，组成了一个小团体

（梵蒂冈电台讯）热情的对话，家庭般的温馨气氛，带来精神上的触动和心灵的喜悦。教宗方济各7月26日下午抵达卡塞塔后，首先与教区司铎进行了一个多小时的会谈。活动在卡塞塔王宫内的帕拉丁堂举行。