保禄在书信中勉励当时的基督徒说：自从我们得到了报告那天起，就不断为你们祈祷，恳求天主使你们对他的旨意有充分的认识，充满各样属神的智慧和见识。

教宗接着列举诸多圣人领受慈悲的经验，包括保禄、伯多禄、若望、奥斯定、方济各和依纳爵，并解释这些圣人领受慈悲的器皿。随後，教宗把焦点移到圣母大殿的主保，即童贞圣母玛利亚。

信德网讯10月10日，晴空万里、艳阳高照，三原教区在位于三原县辕门巷41号的耶稣圣心主教座堂为盎博罗削·马永禄神父、安多尼·宗海洋神父和保禄·常存款神父隆重举行晋铎银庆

（玛24）保禄的书信。在圣保禄宗徒的书信中也反映出了托辣的色彩，就是在罪恶的背景中去反省死亡的问题。圣保禄宗徒也认为死亡是罪恶的后果。

我哭求医生，帮我想想办法，保住我的孩子，医生说，即使用药保胎，也不会保很长时间，顶多到5个月就保不住了，而且保胎期间，很可能会感染我的子宫，有可能以后都不能再怀孕了，甚至连我都会有生命危险。

在保禄的书信中，执事经常出现在监督的左右，且在职务上是从属监督（斐一1；弟前三1-13）。

庇护十一世的《四十周年》（QuadragesimoAnno,1931）通谕，若望二十三世的《慈母与导师》（MateretMagistra,1961）及《和平于世》（PaceminTerris,1963）通谕，保禄六世的

1945—1950年周至教区武功县普集若望修院；1950—1956年西安东关联合修院；（张雄风修士的原圣名是方济各，在修院学习时因发现奉方济各为主保者很多，老师建议他将其圣名改为「亚弟盎」，因此，这位前辈有两位主保

正如保禄说：“我们连在磨难中也欢跃，因为我知道：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因为天主的爱德借着所赐予我们的圣神已倾注在我们心中了”（罗5：3-5）。

保禄提醒他们“知识会使人傲慢自大，爱德才能立人”（格前8:1）。