历尽沧桑的回廊苦修院坐落在一片稍微平整的谷地里,241省道从苦修院中间穿过,把整个修道院分成了两部分。省道东部是一个小山坡,几段残墙包围着几间孤零零的砖房。
我们知道,福传是耶稣基督给教会的使命,福传的重要性是不容置疑的,福传的内容千古不变,但福传方式多种多样,其中,文字福传是极有深远影响力的方法之一。
随之士兵们就吆喝着把十字架压在耶稣肩上,要他自己把钉他的十字架背到受刑的山上。要钉死我,还要我自己背上山,这不是很嘲讽人吗?换了我,肯定要反抗,要挣扎。
保禄说:你要将生命的道路指示给我,要在你面前用喜乐充满我。
当天正午罗马天气晴时多云,教宗本笃十六世照例出现在他的书房窗口,向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的各国信友讲话,并带领他们颂念三钟经,向圣母玛利亚祈祷。教宗讲话的内容当然是与纳匝肋圣家有关的教导。
第54届基督徒合一祈祷周闭幕晚祷(梵蒂冈新闻网)今年第54届基督徒合一祈祷周以元月25日傍晚在罗马城外圣保禄大殿举行的晚祷落下了帷幕。
我曾在某篇文章上以孝敬父母的比喻描述过这种区别,我觉得儿媳妇对公婆的爱像旧约时代的人们,仅出于任务和面子,却不见得真心,而女儿对父母的爱像新约时代的人们,发自肺腑(当然不能一概而论,媳妇也有胜于女儿的)
来自意大利、日本、委内瑞拉、肯尼亚、乌干达、菲律宾和伊拉克的12名儿童身穿传统服饰,向耶稣圣婴态像献花。以下是教宗方济各弥撒讲道全文:「光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。」
危险的是,世界主教会议的代表一旦回到各自的地区,就会在一些人的压力下“屈服”,这些人倾向于用“政治-政党的思维方式”将每一个对比两极化,这个思维方式就是排除别人不同的意见。
曹神父以旧约的《出谷纪》为主线连带着《创世纪》、《申命记》把逾越节起源发展和演变,做了深入浅出,细致入微的讲解了以民起初在埃及由一个家族,变成一个大的民族,在那里以民如何受苦役与剥削,天主用十个灾难打击了法郎