这里出现戏剧性的突破——天主主动召集所有民族，这是一种超越性的救恩视野，预示着天主对全人类的救恩旨意。灵修：“聚集万民”预示了新约中教会的普世性（catholicitas），即“公教”的核心本质。

不存在一种唯我独享的救恩。如果我把救恩理解为这样，那就错了，走入了歧途。将信仰私有化是一条错误的道路。教宗继续说：为了不将信仰私有化，我应该自问：自己是否谈论和传播信德？是否谈论和传播望德？

这是一群冷漠的人：他们听不见，以为生活仅限於他们的小团体；他们得意扬扬，充耳不闻许多需要救恩、耶稣的援助和教会的人的呼声。这种人是自私的人，为自己而活。他们无法听见耶稣的声音。」

1664年（清康熙四年），奥地利籍耶稣会神父恩理格，在许甘第大儿子许缵曾的请求下，到开封重建天主教堂，当时河南全省天主教徒约为三千人。

孙晓野神父在弥撒中主持圣道礼，其中他讲到：除了新郎新娘外，所有已婚夫妇今天不是重新领受婚配圣事，而是一个纪念，过去的我们感恩、将来的我们求恩，当下的我们庆祝，让基督成为婚姻生活的中心，一个有基督临在的婚姻关系

在主的引领下，继续前行，勇敢闯荡，期待那荣耀时刻，万民同颂主的荣光。（二）二十余载，主的使命扛在双肩。奔波的脚步，踏破岁月的门槛。从晨曦微露到繁星满天，每一步，都迈向灵魂的彼岸。

信德网讯：新年伊始，天主的恩佑蔽融整个华夏大地，亿万儿女沉浸在喜乐的气氛之中，察右前旗官村堂区在本堂王启、副本堂李贵冰神父的精心策划下，特邀西安教区贾美群、李珍珠二位修女主讲，组织了一年一度的下会神工，

它是信仰真理等级中最基本和主要的训示，整个救恩史就是唯一真天主：父、子、圣神自我启示的历史，使那些远离罪恶的人与他重修旧好，合而为一。

教宗本笃十六世通过圣座国务卿贝尔托内枢机致函布隆迪恩格兹教区主教、意大利布莱西亚省仁爱婢女会以及志愿人员弗朗西斯科•巴扎尼先生的亲属，对他们不幸遇难表示沉痛哀悼。

这会议将在今年10月9日至12日在古巴西恩富戈斯教区举行，特别探讨古巴的教会和文化遗产。西恩富戈斯这座在十九世纪建立的城市，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。