院子里西北东三面的旧城墙和倔强地耸立在院子里的三株大树，就是这一历史的见证。牧民教友赶马车或骑马到天主堂参与弥撒“水有源，树有根”，那么这“一无三多”的原委是怎样的呢？

其实他对基督宗教心知肚明，但对于一位政治敏感的旧知识分子，却像一块烫手的山芋！这些年来，我曾多次给他传福音，试图唤醒他的勇气……父亲年近九十岁的时候，突患脑梗，且神志不清。

至少，我们要预防中国教会不重蹈欧美旧辙，尽力减少教会的损失。

李神父在秦神父的大力支持下，在各堂区会长们的帮助下，先后在青海建起了五座教堂，其中有的是拆掉旧的重建，有的是新的。

我们的教堂即将拆迁，吕神父病重期间还惦记着这事儿，嘱咐我们说：“只要能用的东西都留着，跪凳虽然旧了，但还能用，我们没有那么多钱，有了新的教堂继续使用。”自己都病成那样了，还惦记着堂区的事儿。

要说值钱的就是跟了他几十年的上海牌的旧手表。”张挨亮教友风趣的说：“要说老神父有宝，还真有。他去世后，床底下有两个破旧纸箱子，里面都是他几十年来的讲道稿、讲道录音带、录像带。

但是如果对此传统的内容加以深思，也会使人了解到，新的弥撒经书如何美妙和成功地把旧的作了改善。

旧约是新约的预象，新约是旧约的圆满。哈诺客与厄里亚一定程度上可以视为基督升天与圣母升天的预象与隐藏。然而，说到《圣经》与圣母，就要提及四福音书与圣母。

父母亲以前是在农村生活，特别节俭，我父亲爱看电视,他的电视又破又旧却舍不得买新的，我就花钱给他买一台好的电视来尽孝心。我是天主教教友，这样做既孝敬爸妈，也中悦天主，一举两得，我心里很高兴。

从教会礼仪来说，旧的一年即将过去，新的一年就要到来，本版采用的罗国辉神父的这篇探讨礼仪年的文章，把教会的礼仪年作了一总体性介绍，并深刻揭示出其中体现天主的救恩。