目前，在香港教区共有五百名修女及二百多位神父、修士、会士，他们在堂区、牧民、教育上服务，成为传播福音的重要角色。

说到这里，教宗对关怀在共同责任意识领域的角色再次提出反思。他说：你们国家今天面对的新挑战，要求执政人士动员人的智慧和创造力，以便对抗贫穷，更有效和更正确地使用能源和资源。

我们因如下理由向安倍首相提出强烈抗议：　　作为在二战之前和二战期间，靖国神社都扮演了天皇制军国主义精神支柱的角色，因此，首相参拜靖国神社意味了国家肯定和美化60年前的那场战争，是对在日中战争和亚太战争中遇难牺牲的两千多万个生命以及至今仍在痛苦记忆中身心遭受双重伤害的心灵上的一种践踏

教宗继续说，你们的教会数世纪以来都懂得与其他宗教和平共处，受召在中东担任友爱角色。我再次向你们重复：绝不能认同一个没有基督信徒的中东。你们中的许多弟兄姐妹是移民，在场的多数都代表了移民团体。

平信徒的特殊角色应得到鼎力支持。教会学校要本着对话和友爱精神，继续促进人性和精神培育。在此也需要在大公运动的道路上前行。　　最后，教宗邀请荷兰教会接纳不与他们接近的人，并前去与他们相遇。

教宗在写信给度奉献生活及使徒生活的修会团体人士的信函中，不忘提到平信徒的重要角色，他们与度奉献生活的人共同分享理想、意志和使命。

在2013年至2014年，菲律宾教会讨论了完整的信仰陶成和平信徒的角色，视平信徒为福传专员和社会转型的推动者。在2015年，菲律宾教会将关注穷人，努力成为一个为了穷人的贫穷教会。

教宗要求中非的主教们在国家政治过渡时期担任先知性的角色，见证那些必须作为各种更新基础的正义、真理及廉洁的基本价值，促进不同宗教和种族成员间的对话及和睦相处，鼓励修和及社会凝聚力，它是国家前途的关键。

在圣经恭奉礼之后，由服务团队的讲员将课程的简介、学习的流程、课程角色的认识及对谈式祈祷等内容向大家作了详细的讲解及祈祷操练。　　

在牧灵方面，郭老师让神父、修女们认清各自在教区、修会、堂区的身份、角色及任务，先从认识自己着手，回溯自己的召叫生命，检视自身的价值，面对真实的自我找出自己的优缺点，扬长避短并时常觉察、觉醒、觉省、觉行；