通过长期诵念，我们自然就会熟知圣母各样感人之德：她的无限谦卑、纯洁、热诚、服从、承行主旨；仁爱、慈悲、良善、乐于助人；贤淑、静默，忍耐、恒久祈祷；勇于担承剧苦剧难、牺牲奉献，参与基督救赎工程等，在玫瑰经二十端奥迹中表现得淋漓尽致

由此，引发了中国和朝鲜半岛的教难。一九三九年，比约十一世教宗允许儒家文化的敬礼祖先礼仪，并不再视之为迷信行为。这一点，是新教无法容忍的。

矿难发生后，智利圣地亚哥总主教埃拉苏里斯(FranciscoJavierErrázuriz)枢机探访了矿工的家属，特意为矿工举行了一台弥撒，并交给他们一份特别礼物：教宗本笃十六世祝圣过的玫瑰经念珠

如果中悦祂不论如何难，我都去做，假如不中悦祂即便是致我于死地我也不去做。她在临终时说：我四十一年的修道生活没有一分钟不是为天主而度过的。如果我们是良善的，天主将使我们成圣。

就拿三毛来说，著书立说、发表宏论，其知识的广阔、目光的敏锐、思维的精深都是常人所难及，而其经济实力、显赫名声，更让我们这些无名之辈惊羡不已。

俗话说：一人难称百人心！您、我作为教会的一员，如果发现神父的“瑕疵”，该如何办呢？是视而不见听而不闻？还是表示理解？甚至相反而大肆宣扬，唯恐天下不乱？

可是，江汉声上任之际正逢欧债危机，欧洲天主教国家财务濒临崩溃，美国因房地产低迷，失业率一直上升，台湾产业空洞面临转型危机，物价不停上涨等情势下，募款面临层层障碍，开源不易，节约也难。　　

一位满头白发的温州市区老教友在走完忆当年之旅时，很感慨地说：重走这条路，我仿佛又回到了当年教难时期，我们身上揣着干粮，悄悄地连夜上山过圣诞节时的情境，不过，现在好了，可以每天去教堂望弥撒过信仰生活了。

我们日子过得很苦，公公怕因为生活的艰辛影响我们的信仰，就隔一段时间过来安慰我和孩子们说：再苦再难都不能抱怨，要相信天主不会放弃每一个爱他的人，他还叮嘱我们要天天念经，多念玫瑰经。

对于教友会否参与占中，她认为目前仍难判断，因为这会视乎到时候有没有甚么事件激发他们走出来。这次商讨日主要是针对教友的民主教育。