人的生命本来就十分短暂，为的是让罪人少犯罪过，为的是让义人少受委屈。不管怎样，世上的帐篷终要被拆毁，我们每个人的家乡都原是在天上。

翌日早上，厄法达团体与依纳爵团体一同前往上海朝圣，一起拜苦路，在拜苦路中回想耶稣的苦难，痛悔自己的罪过，悔过自新，为基督做见证，拜苦路结束，大家一同参与弥撒，中午简单用餐后道一声祝大家朝圣快乐，恩宠满溢

（......）对教会之心的这一发现为我们今天也是一道巨光，使我们不因带有黑暗和罪过的教会体制的限度和软弱而跌倒”（41号）。

尤其今天福音中复活的基督派遣圣神以赦免罪过，建立了和好圣事，宽赦全世界以后千秋万世的信徒，使能得享祂慈悲的美果。米皋兰高神父说：「爱是花，慈悲是果。」你看梅花、樱花开得多美！

首先，当我们还是因罪恶与祂为敌的时候，祂就爱了我们（罪过是对天主的拒绝和伤害）圣保禄说：“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，还证明天主怎样爱我们。”

更有些男女青年自以为了不起，犯了罪过却不悔改。再看！有些有信德的教友也常有私心杂念，合自己私意的就去做，不合私意的就不去做，不去克服。唉！对于这种情况，假如你晓得我的心是多么痛苦，你也不知有多伤心哩！

才隔两代人就忘了根，这是个罪过。”关注那些迫使外移和吸引移民的诱因“今天，与其是抵拒和压制那些迈上旅途的人，我们反倒应该关注种种迫使外移和吸引移入的诱因，它们是被迫移民现象的根本问题。

如同其他基督徒那样，通过告解圣事承认所犯的罪过能使她们领受圣体。教会团体也应赞赏这些接纳及维护生命恩典的妇女，她们怀胎并为扶养自己的孩子每日都在奋斗”。

，永远信实的上主天主把从没间断的慈爱溪流“世世代代“倾注在忠于盟约的子民身上（路1：50），如今，祂在祂派遣来救子民脱离罪过的圣子内彰显救恩的满全。

——圣本笃“我的孩子们，每一次跌倒，即使是严重的、习惯性的罪过，都成为我们迈向更高程度完美的一小步。