mdash;—顺便说一句，除了知道望爱在集宁附近以外，对于这个地方，我们一无所知，也正是因为如此，此行才比上车睡觉，下车看庙那样的黄金周旅游显得更有意思，而且，我们还有几个问题想在此行中找到答案

教会在信德年中的呼吁面对一系列比过去更为严重的挑战，在这样一年中，决定性的内容就是要我们重新回顾我们信仰的历史，注视耶稣基督，祂是我们信德的创始者和完成者，在他内，人心所有的渴望都会实现，人生命的一切经验都可在降生成人的圣言中找到答案

答案你们是知道的：我们可以透过各种圣事啊！因为透过圣事，我们内产生信德，信德也得以坚强，特别是基督徒的入门圣事：「圣洗圣事、坚振圣事与感恩圣事，是互补且不可分割的」(天主教教理1285)。

我对这个问题的答案恐怕是：因为他们家庭中没有人宽容、善待他们。他们的父母也许因为工作太忙而没有时间照顾他们，可能一些年轻的父母过分忙于事务，致使孩子在街头游荡，甚至染上了恶习。

很大一部分是慕名远道而来的运城地区各外县的教友们，也有很多是垣曲当地的居民，甚至还有抱着娃娃的妇女、带着草帽的农民，对于他们来说，一个外国神父的故事是很多人从小就听说过、但却又印象模糊、朦胧的，在今天这个时候他们终于得到了一个明确清晰的答案

如果答案是肯定的话，那么我们的文化观念将会有什么转变？经验、技术和传统思想长期以来，我们在这个世界上的社会经验和文化生活以技术为媒介。这一现象在当代产生了一个质的转变。

由此想到，有关中国礼仪之争中的诸多认识，或许如果彼此换位思考一下，答案或者解决问题之道并非不存在，争执或许也可以被彻底避免。明清时代中国的祭祖祭孔礼仪：古代中国的祭祀也源远流长。

突然，我先前的疑问有了答案。首都马尼拉高楼大厦与简陋棚屋对比明显，巨大的贫富差距一看便知七、我在夏天过春节青岛啤酒，客家年糕，恰恰瓜子，四川红泥花生，香港应子糖……对！

她知道这个患了软骨病的天津不会给她答案，但是她依旧笑着和津津讲话。她把袋子里的东西拿出来分给孩子们，有水果、糖块、点心，还有很多的小玩具，一时间孩子们闹翻了天，玛丽修女看着孩子们，笑得很开心。

然而让人难以接受的是在痛苦背后并没有明确的答案。这在玛利亚身上也同样如此。请看：凡听见的人都惊讶牧人向他们所说的事。玛利亚却把这一切事默存在自己心中，反复思想（路2:19）。