乍一听这种担忧不无道理，可仔细去反思一下，问题就来了，为什么我们这些生长在耶稣基督亲创的天主教会的世代教友，从呱呱落地就受洗，又有坚振傅油、圣体滋养的天主新子民就这么身轻体弱，不堪风雨？

为你自己,也要做一个好老师,一位为新世代带来希望和信任的老师。你白白收到恩宠，现在把它放回源头,它会使你的感情和智慧更丰盛。安顿下来过些舒适日子往往是一个陷阱。青年人会冒险。

斐洛尼枢机最后总结道：「世代以来，基督徒与穆斯林和睦共处。因著开明的政治，双方之间的共通点今天理当得到加强。基础已然存在，我们能向前迈进：教宗首次到访阿拉伯半岛的事实是一个极其正面又充满希望的标记。

而我，天主怜悯我，干脆直接赐给我一个世代公教家庭的意大利籍女婿，使得我的先生出于礼貌和尊重两次与“老外”亲家一起进堂。第一次是女儿婚配弥撒在舟山教堂，第二次是小外孙圣洗礼在南京教堂。

虽然出身世代教友家庭，从小领洗入教，但是之前从不参与教会任何活动。如果不是结婚的原因，谁能知道他也是有信仰？！

他那时代正是民族主义者彼此征伐、权力斗争剧烈的世代，这些斗争也渗透到教会内部。第八世纪中叶卡洛林王朝和伦格巴蒂王朝尖锐对立，奥特佩尔托在这个时候进入卡洛林宫廷担任查理曼皇帝的老师。

1679年生于意大利老利亚一个贵族家庭，世代信奉天主。主教自幼热心事主，为人正直，名利不染，后入方济各会并晋铎，曾担任意大利老利亚第二任主教。

它囊括了整个世代人类的领域，所以决不可能用纯粹历史的解释去衡量，那么这也许是重要的。多少世纪以来，在祈祷方面的佼佼者，曾接受过特别恩典与主亲密的结合，以至使他们进入远超于祈祷文字所示的深层境界。

他又说：不幸的是我们这个世代流传着一种观念，认为天主与人的生活和问题无关，甚至以为天主的临在对人的自主是一种威胁。其实，只有天主才能满足每个人内心的饥渴。

方家是世代天主教家庭，她过门后，神父给她付了洗，又补行了婚配圣事。两年后，燃起抗日烽火，热血少年方志杰参加了抗日，凭着他的聪明睿智和在教会学校打下的文化功底，几年间就被提升为义勇军军长。