他在信中教其子说：教中事切要用心，不可冷落，一放便易堕落矣。外公（注：徐光启岳父）一病不起，……所幸者已得进教。

亚巴郎曾遇过一件纠结的事情，就是从祭献子，当天主要求他献出自己儿子的时候，我想亚巴郎内心肯定也思虑过，但这才是考验他信德的时候，我们设想要是亚巴郎不爱这儿子，他献出孩子算不上牺牲，因此也算不上有功，正因为舍不得才使得他的形象伟大

他对教区的工作充满激情、勤勤恳恳、任劳任怨、大公无私；他待人接物不存欺心、平易近人、谦虚谨慎、和蔼可亲；对他一手培养起来的修士修女，爱其如子、德义双育、倍加关爱、充满爱心；对教友他饱含深情、寸草春晖、淳淳善诱

天父不但藉子而受到光荣，并且还要光荣子。孩子们！我同你们在一起的时候不多了。

清光绪年间，位于河北省河间市正东的子牙河，船只往来频繁，一派繁荣景象，有两个外国男士手持念珠，漫步码头。

唱经班献唱圣经剧：亚巴郎献子来自西昌教区的班主任黄明彬神父，除了管理培训班的日常事务，还带领教友学习《圣经》和圣歌。

然后你被命说：「我信父、子、圣神和赦罪的洗礼。」2.2当你进入洗礼间的内室，脱下衣服，象征你脱下「旧我」及其所为。

高邮教友积极学习教理江苏南京教区扬州市童付杰神父带领传道员周云，趁春节教友们全家团聚的休闲时间，到高邮杨沟一个聚会点举办教理培训班，每晚有四、五十名教友参加。

在城里教会原有房产两处：胜利巷（旧称天神庙巷）和瓦窑沟巷80多间。1988年宋福圣神父来榆林，正式开启了教会复兴工作。宋神父不辞千辛万苦跑遍了榆林有教友的各个角落，来重拾教友的信仰。

一、家庭背景连丧两子安兰英1954年出生于山西文水一个世代教友之家，父母都是心地善良的热心教友，安兰英自幼被教导要做一名虔诚的基督徒，视信仰为人生第一要务，母亲说：“什么都可以丢，唯有灵魂不可丢。”