教宗说，很多医生、护士和义工陪伴在病患身边。他再三强调，“没有人能单独自救”，在生病时，我们更需要帮助。

科技应当用来团结，而非分裂；应当用来帮助穷人，改善病患及残障人士的生活；应当用来照顾我们的共同家园，使我们彼此相遇，如同弟兄姐妹。

这些人是叙利亚难民和在约旦接受治疗的病患。教宗向地方当局和教会致谢时，称约旦是好客的约旦，不分男女老幼，为一切有需要的人提供帮助。

教宗同时保证他将继续为病患祈祷，并鼓励所有为病患的痊愈和加入社会生活行列而努力的人士。最后，教宗说：“东亚地区一些国家的人民正在准备过他们的阴历新年。我祝贺他们愉快地渡这个节庆。

这个圣愿是耶稣会有别于其他修会的特征，教宗要求耶稣会士爱教宗，为教宗服务，以他们许多前人传奇性的榜样精神为教会效命。

天主藉此教导我们「不该自视高人一等」，「我们蒙召自谦自卑，怀着爱去服务最弱小者」；天主既然透过祂圣子的到来与人打成一片，「除了罪以外在各方面与我们相同」，那麽「凡我们对最弱小者中的一个所做的，便是对天主做的

拥有权力是一项服务，因此，权力应该实行于所有人的福祉和福音的传播。

因为神贫的实质就是克除贪心，不把物质的疯狂占有当作人生的最终目的，知道那些身外之物只是为我们能够稳妥走向天国服务的，因此在赚取、集聚物质财富的同时，心态要超然物外，不被钱财所左右，更不能成为外在物质的奴隶

曼基迪欣修女（1876-1926）在德里久尔总教区创立圣家修会并为穷人、病者及受折磨者服务。马卡雷尼亚什主教说，由于曼基迪欣真福对穷人的爱，她又被称为「另一位德兰修女」。

刘士杰神父，是福建省天主教“两会”社会服务工作委员会成员，非常热心公益慈善建设。随着我国迈入老人社会的行列，国家和政府在养老方面的支出已越来越大，社会上对养老事业的投入也存在着不足。