天主教历史和教义中所称的教父是指初世纪时代、甚至中世纪以前教会的作家们。这些作家们有的生活在希腊文化世界，有的生活在拉丁文化世界，于是有所谓的希腊教父和拉丁教父之别。

在旧约时代，厄里亚先知及门徒曾在这里居住（列下2：25），教堂祭台下方有个山洞，里面有个小祭台和一尊厄里亚铜像，相传就是厄里亚先知避难和祈祷的山洞。加尔默罗修会（圣衣会）诞生于此。

天主在我们的时代召叫我们做他的大使。基督的爱催迫着我们。（格后5：14）让我们行动起来吧！”

○山西秦玺宠：我认为“信德”第5版“福传广角”栏目和第7版的“信仰园地”栏目需要提高，应该多增加一些更多能适合时代的内容，给福传者和儿童更多的指导与丰富的内容。“信德”的质量要不断提高。

“当前的中国教会，由于受困于传统的教会模式，对时代的讯息与挑战反映迟缓。教会的工作不能跟上时代的步伐；教会的福传方式，与现代人的生活习惯——心灵感受脱节。

正如我之前已经说过很多次，他们在我们这个时代比起最初几个世纪要更多。今天在教会中有很多殉道者，其中许多人因为宣扬基督信仰被社会驱逐或者被关进监狱……确实有很多人。

□鉴于教会在我们所处的时代开展传教活动的重要性和紧迫性，教宗本笃十六世提前5个月，发表了这篇洋溢着巨大传教激情的2007年世界传教节文告。

天主教的民谣是用老百姓喜闻乐见的形式来反映信仰生活，不同的时代有不同的民谣，不同内容的民谣反映出教会生活的不同侧面。这些民谣恰是天主教作为异质文化传入中国之后，适应本地文化而产生的一种文化现象。

梵蒂冈电台摘录访谈中的几个重要思想，介绍如下：　　以天主名义施暴是一种不顺应我们时代的矛盾现象。这是教宗方济各在访谈中最先表达的思想。

她的时代也充满巨变、分歧和动荡不安。一如圣德肋撒所说，她努力作好「她能力所及的些微小事」；对她来说，这些微小事具体代表了她在修道生活、祈祷和友爱生活中的任务。