玛窦圣史这样描写他说：‘那时洗者若翰出现在犹太旷野宣讲说：你们悔改吧！因为天国临近了’（玛3,1-2）。若翰洗者的使命是为默西亚的来到预备并铲平道路，他要求以色列人民忏悔自己的过错，改正自己的罪行。

汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。他以虔诚的信仰，渊博的知识，出众的才能，宽厚的忍耐，奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。

这个以“耶稣基督，我们的希望”为主题的新系列将陪伴禧年的整个行程，首先从“耶稣童年史”开始。教宗表明，在玛窦和路加两位圣史的族谱中，不乏“问题人物的名字”，而且与《旧约》不同的是，其中还有5位女性。

为此，教会为每个人和每个民族的发展所提供的第一个贡献不在于物质工具或技术协助，而在于宣讲基督的真理，这个真理教育人的良知，教导人性和工作的真正尊严，推动文化的陶成，这样的陶成才的确回答人的各种问题”。

会从正面去看待其它的宗教：其它宗教也有很多真善美的成分，基督的救恩也惠及没有正式领洗入教的人，只要这些人没有领洗的原因不是他们的过错（如：他们从未有机会听过耶稣基督，或没有机会认真研究过基督的教义），而且是按着良心和祖传的教训过一个正直的生活的

为保存圣伯多禄的奇迹铁链，尤多佳皇后出资特别建圣殿并命名为“圣伯多禄的铁链”(S.PietroinVincoli)，公元439年由教宗圣西斯笃三世（S.SixtusIII）祝圣。

完美和纯净人的教会是一个容不下任何一个人的房间；敞开门户、围绕着基督欢庆的教会则是人人都能进入的宽大楼厅。”福音的另一个图像是“拿着水罐的人”。

（第33号）也就是说，“福传”针对的是教外人。“再福传”针对的是所有领过洗的基督徒。因此我们都是“再福传”的对象。温州总堂区为教友们成立了适合各个年龄段和信仰程度的学习班。

圣言会的传教士1882年来到山东南部，1900年后在兖州和济宁创办了很多教育机构和医疗机构。尤其是1905年来山东的圣神会修女在很多地方创立了小型诊所，其中比较大的医疗机构是兖州医院

　　为培训本地师资，澳门教区黎鸿升主教邀请台湾天主教辅仁大学与澳门圣若瑟教区中学夜间部合作，开办「中学教师师范专业文凭课程」。　　圣若瑟中学有八十年历史，开办夜间师范