早上8点，苏州教区徐宏根主教率神父、修女及教友在小圣堂作了开启圣们前的祈祷仪式后，全体高唱慈悲如同天父开始了游行，朝着满溢天父恩宠和慈悲的救恩之门行进。

教宗指出，我们知道天主来是为了救我们脱离疾病，但首要的是为了救我们脱离罪恶，把我们带回天父那里。祂因此而受派遣，为使我们得救而付出自己的生命。这对於经师，甚至对於我们大家而言，都是最难以理解的部分。

而作为有信仰的我们，那就必须明确天主赐给我们生命的用意，也即是《要理问答》第一句所说的：你为什么生在世上，为恭敬天主，救自己的灵魂，并设法帮助别人救灵魂。

耶稣所说的神贫就在于让我们对世间的任何东西都不要看得太重、拥有太多甚至有恋恋不舍的痴迷，它们只是协助我们荣主救灵的道具，而十分贪婪的人总会把道具当作人生的终极目标，误导人陷入南辕北辙的错谬。

对于我们传教士来说，重新活出这使命是伟大的礼物，与我们的蒙古朋友一起，他们向基督敞开大门，接受与我们相遇的救恩。

在宣传福音的路上，主基督接纳一个公开的罪人加入他的亲密团体中，因为主清楚救恩是给予一切人的，每个获得救恩的人都可以传扬救恩的伟大。

厄弗所大公会议采用‘天主所预先特选的’、‘天主之母’这两个重要称谓，总结概括了基督的全部道理、玛利亚的全部道理，概括了救恩的全部道理。

4月13日，苏州教区举行了一场大型礼仪培训，福建闽北教区潘小平神父，应邀来到昆山小横塘天主堂，以《弥撒：实践救恩的庆典》为题，对教会礼仪做了较系统、全面的讲解。

刘谦逊神父感慨道：“我要举起救恩的杯，我要呼唤上主的名。感恩父母的培育，感谢主教的接纳，教区的支持，以及教友们的陪伴。愿荣耀归于主。”

如果我们不能彻底痛改前非、洗心革面，追随耶稣足迹，按耶稣的言行教训待人接物处事，总是把世俗的虚名伪利、权势地位看得很重，但却把荣主救灵的头等大事丢在一边而满不在乎。