庆娘的行为，完全符合癔症性附体的临床表现，也具有诱发此种病症的心理原因。

如果堂区主任加强对教友们实施全方位的关怀服务，那么这些关怀有效的为教友们疏导了情绪、缓解了压力，提高了对信仰的认识，教友们也会将关怀延伸到婚姻家庭、亲子教育，以至于促进堂区繁荣，团体和谐和社会稳定等。

在神学院课程的设计方面，除了少数的涉及到心理灵修整合的课程外，绝大部分的课程是知识层面的。一些必要的关于堂区管理、活动项目设计、以及有效沟通等课程都不在课程表中。

而这种不健康的心理，最终会影响自己的身体。　　据国外最新医学研究证明：充满敌意的人患心血管类疾病的可能性，是爱帮助人的3倍以上。

许多儿童也不得不忍受由父母争吵或家庭破碎所造成的心理创伤。对儿童福利的关怀并不能预防那些往往由于成人的自私和虚伪所造成的后果。

在信仰上，人则会忘记天主之爱，仅存畏惧害怕心理，猥琐不前，不敢为天主付出自己的一切，敬天主而远之。这既是人生活之失败，又是人信仰之大忌。天主圣子降生成人就是来亲近你我，揭示天主大爱的！

这十种人对主的降生有着不同的态度、不同的心理，以及不同的结果。我们当存怎样的心来迎接这个日子呢？

我们说话、行事都难免不诚，不诚则令人产生戒备心理，哪怕暴露出来的只是百分之一的不诚。这种不诚并不单单是指语言上的不诚实，更重要的是它涵盖了整个的生活态度领域。

俗话说，温饱生闲事，丈夫迷上了打麻将，看着因赌博不愿回家的丈夫，苟宁华为了找心理平衡，常在兜里揣上几千元疯狂购物，金项链、皮夹克……，怨恨之情填满了她整个的心，每天除了和丈夫打就是与公婆战

福传必须尊重心理和历史发展的缓慢性。在救恩史上，天主并不急于从一个阶段跨入另一阶段，到了适当的日期他才借自己的儿子对我们说了话（希1：1-2）。堂区司铎应审时度势，灵活调整福传的步调和方针。