吴经熊《圣咏》第一卷第一章的《君子与小人》值得教内外朋友鉴赏：“长乐唯君子，为善百祥集。不偕无道行，耻与群小立。”意思是：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位。

1845年，道光帝弛禁天主教，次年，法国天主教耶稣会长南格禄即从青浦迁居徐家汇，就地盖起了居所与临时教堂，天主教随之复兴。

一个朋友站起来对王子说：“我们只有贫穷与痛苦，还有恶人的欺凌与压迫。”“那就让我来跟你们一起分担这些吧！”王子快乐地说：“既然你们这么大方，我也愿意把我的一切分享给你们！”

我们与天主的关系如何，我们能否活出现世与超性的生命。

　　（梵蒂冈电台讯）世界基督教协会第十届全体大会正如火如荼在韩国釜山召开，主题是「生命的天主，请把我们带向正义与和平」。

香港教区主教周守仁感激北京教区怀着诚意，与香港教区交流，他期望两地教会继续共议同行，互爱互补。

天主教与传统的中国敬神方式所不同的是—————天主教完全把敬神系统规范化了，有了全世界范围内统一的教义，礼仪，严明的教规和自上而下的组织机构，特别是全世界有一个统一的最高领导—————教宗，这是现今世界上其它宗教都不能与之比拟的

因此，活出天主圣言的司铎必能忠实地宣讲此喜讯，因为圣言是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念（希4：12）。

那一滴滴忏悔、感恩的泪水，那一句句发自肺腑的心声，震撼着在场的每一位天主的儿女……这真实的见证、这种对天主爱的回报更坚定了每一位信友的心，也给青年人带来了很大的动力！

弥撒结束后，参礼夫妇以堂区、家族为单位与主教神父合影记录这神圣美好的瞬间。参加祝福礼的方大哥拉着妻子的手，一张不再年轻的脸早已笑成了一朵玫瑰花，抑制不住的与大家分享他的喜悦与欢欣：“我们又结婚啦！