然后，主礼以圣火点燃复活蜡烛，同时说：愿光荣复活的基督，以他的真光驱散我们心灵的黑暗。主礼或执事举起蜡烛唱基督之光，众答感谢天主，全体由执事持烛前导，依次进入圣堂。

教宗在文告中首先指出，逾越节的奥迹，即耶稣苦难、圣死和复活的奥迹是悔改的基础。教宗表示：“基督信仰的喜乐从聆听并接受耶稣死亡和复活的喜讯流露出来。

在尘世生活的我们常常会有这样的疑问：为什么人的一生中会有许多苦难和痛苦？许多时候我们仍然会有疑惑，甚至是绝望。有时，我们会因为种种的困难与痛苦陷于失落信德的泥沼中，这的确是非常危险的。

教宗本笃十六世三月二十六日星期天中午，在例行的带领圣伯多禄广场上的信友颂念三钟经活动的时候，向他们谈到世界上还有许多基督信徒因宗教信仰而受迫害的现象，并表示他的极度关怀和慰勉。

（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈城国於5月26日基督圣体圣血节本日庆祝这个节日。教宗方济各5月26日下午依循传统在圣若望拉特朗大殿前的广场主持隆重感恩祭，之後带领信友们举行圣体游行，并在圣母大殿颁赐圣体降福。

（11：4）此外，他也愿意藉复活死人的神迹，坚定他门徒们的信心，（11：14）同时也使那些在场目睹的人，相信他确是天主派遣来的。

我们以教宗方济各作为四旬期的神师，跟随他的思路，列出八个拜苦路的原因：1.拜苦路让我们将自己的信赖寄托在他内基督的十字架蕴藏着天主所有的爱，在那里我们找到了他无限的仁慈。

通过与传教士们的接触、学习和研究，康熙皇帝对天主教信仰有了深刻的认识与了解。他的两首著名的诗，说明了康熙对基督救赎的深入理解。基督死清康熙功成十字血成溪，百丈恩流分自西。

不，这不是信仰，他们仅仅是一批专门研究基督宗教历史的学者而已。

四旬期是希望的旅程，在复活奥迹之光的指引下度过的40天。我们在这段时期走向复活的基督，而基督就是光明，召唤我们走出黑暗。