我们这里有民政送来的，精神分裂的，偏瘫的，车祸至残的，脑中风，糖尿病，高血压，聋哑瞎，没有一个正常建全的，关心弱势群体是社会的责任，效法德肋撒姆姆，是我们每一个基督徙的义务。

我常常想起那个叫德肋撒的修女，她临终关怀的地方不仅仅在医院，也在有人流浪的地方。那些倒在她怀里去世的人，是带着人世间最后的尊严离开的。她的服侍机构叫穷人之家。

如果骨灰盒上的文字确实可信，而且指的就是拿撒勒（天主教译作纳匝肋）的耶稣，那么，这将成为《圣经》之外有关耶稣的最早文字资料。　　

如音乐会中歌手忘情的高歌，全心投入的爵士演奏；德肋撒修女专注的祈祷，社会工作者无私的奉献；文学创作者，思绪澎湃的激情创作。　若望宗徒曾经在默示录里写过，天主亦多么希望教会的心，不要不冷不热。

弥撒在一首大哉，德肋撒的歌声中结束。

父母去世后他们每年在炼灵月献弥撒，从未中断过，他们一出生就领洗了，认识他们母亲的教友说，徐德肋撒从不与人发生争吵，信仰好，是她教养了这么好的儿女。

欣德主教表示，这些基督徒的人数已经微乎其微，大部分信徒和修会会士都离开了这个国家，留下的只有在萨那（Sanaa）及荷台达（Hodeida）的仁爱传教会的修女，而在塔伊兹（Taiz）的加尔各答德肋撒修女的仁爱传教女修会也离开了她们的心身残障中心

大姑妈叫王成芬，家是辽宁阜新民主堂口，圣名德肋撒，2014年3月1日安息主怀，她走得很安详，就像在圣母妈妈的怀抱里一样。

李景严神父熟悉三位孩子中姚婷圣名玛丽亚，马鸣霞圣名德肋撒，王颖圣名玛丽亚。其中王颖的家庭尤其热心，她的母亲曾经渴望成为修女，但未能如愿。王颖的母亲不只一次的向神父提起过，希望小王颖长大后能成为修女。

已经起草拟定那几天的活动项目：以圣女小德肋撒和圣十字若望的形象为指南（他们两位都是世青日的主保）和民间传统演出。