再如圣保禄致格林多后书第九章7-8节，“……因为‘天主爱乐捐的人’，天主能丰厚地赐与你们各种恩惠，使你们在一切事上常十分充足，能多多行各种善事。”

那时候，他的被捕入狱不仅使整个家族蒙受奇耻大辱，成了受人歧视的另类，而且在当时生产队的农活分派、夏秋两季粮食分配及年终现金收益分配上，都受到了各种不公平的待遇，使本来就比较清苦的日子雪上加霜。

正如一个适龄的孩子去学校上学，老师都要先发给学生教科书，开始进入学习各种知识的教育阶段一样，我们受洗入教，灵性生命如同孩子，我们基督徒有形的看得见的教科书就是圣经。

教宗论及的各种抗拒包括言词空泛、自我辩驳，以及指责他人。当天的弥撒集祷经向上主呼求说：「求祢施展神能，大力援救我们，并以祢的仁慈恢复我们因罪恶而失掉的恩宠。」

教宗在文告结束时保证，天主教会将陪伴各种尝试建设和平的行动，包括积极和具有创意的非暴力行动。这项努力也以新成立的圣座促进人类整体发展部会而得以加强。

为达到这目的，教会必须反对意识形态争辩和新闻手段，它们出于各种利益，经常利用儿童的悲惨经历。

据统计，从清末到民初，该所发行的各类出版物竟“多达五十三万种（册）”（德礼贤《中国天主教传教史》），其中不乏各类学术著作；木工部的产品最多，尤以各种雕刻作品驰誉中外，它出品的人物雕刻和宝塔造像，曾在罗马

“越南、缅甸、中国、菲律宾、中美洲和加勒比海地区、哥伦比亚、巴西等国家及地区遭遇了严重的自然灾害；而国家和地区性的血腥冲突、恐怖主义发动的各种袭击，在阿富汗、印度、巴基斯坦和阿尔及利亚等地制造了死亡和摧毁

这种怀疑时而表现在需要支持远离各种权威的思潮中。教宗说：“注视上个世纪散布恐怖和死亡的政权，提醒人们，在各种环境中行使的权力一旦不以超性事物为依存，撇开最高权威，即天主，就必然会与人对立。”

他说人的各种欲望冲动就像一匹匹四处乱窜的野马，人生的马车如果任由这些野马拉着跑，就会摔下悬崖，迅速夭折。