十五、不要使别人因为你的缘故感觉痛苦遭遇损失与人同处总使别人受痛苦遭损失，会讨人厌的。我们不但不可因为自私的缘故使人受痛苦遭损失，也不可因为疏忽大意的缘故使人受痛苦遭损失。

你是受造的，你的一切都来自天主，领圣灰，象征人生命的卑微，忏悔者的悲伤以及为罪而做的补赎。领圣灰提醒我们是尘土，不该犯罪，破坏与主共融。

她对我们说：‘你们在天主眼中是珍贵的；你们受造不是为了成就尘世微不足道的小事，而是蒙受天上的极大喜乐。’这是因为天主是‘喜乐’，并非‘无趣’。我们要让圣母来引领。

答：这次访问的重点基本上有三点，第一是再三谈论和平；第二是与《愿祢受赞颂》通谕思想一致的关怀受造界；第三是相遇文化。这三大点都涵盖在希望的幅度内。

如此一来，就能为冲突的解决之道提供新范例，为人与人之间的默契和保护受造界贡献力量”。在这个领域，“各宗教和大学能够作出很大贡献，同时无需放弃各自的特性和特别的恩典”。

谈到人与环境的关系，不得不回到有关照料共同家园的《愿祢受赞颂》宗座劝谕。教宗格外强调，「倘若忽视与他人、与天主的关系，就无法与环境建立关系」。

文告继续指出，“将旅游业与农村发展拉近，这是了解新文化、让守护和保护受造界的价值来感染自己的一个好方法。今天，守护和保护受造界不仅是一项道德义务，也出于共同行动的紧迫性”。

教宗强调，人类在2020年经历的疫情和其它事件让我们学习到，“相互关心并照料受造界的重要性，借此建设一个基于手足之情的社会”。

因着这份信仰，基督徒蒙召照顾近人，尤其是许多困顿的“旅人”，包括“身体受伤”的穷人、被边缘化的人和移民，以及“心灵受创”的孤独的人和失败受挫的人。

天使也为耶稣的诞生奏乐：天主受享荣福于高天，良人受享太平于下地。这是一幅多么和谐和睦的景象。不管是今晚的游行、圣婴朝拜还是感恩祭弥撒都在感谢天主降生为人救赎我们的大恩。