在此，我们不妨审视一下自己的过往生活，是否在很多时候习惯于把自己置于不幸之中，只是羡慕那些自己认为幸福的人，而几乎没有时间和心情去关注他人。

纳吉布宗主教也谈了教会内部和与其他基督信仰教会的共融，以及主教、神职、教友间的共融，他重申需要通过良好的要理讲授来推动道德与社会价值观、对他人的尊重、和平文化、以及正义和尊重环境的文化。

我们唯有行动起来，关注许多需要帮助的弟兄姐妹的劳累和不稳定的处境，与那些需要领受油膏的子民一起高声呼求：“主，耶稣，请来吧！”“盘点”事物才是合情合理的。

再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。

为此，对他人敞开心扉、予以接纳格外重要，因为这有益于建立世代之间的稳固关系，打击我们当前文化中的个人主义偏差。它尤其能从大学殿堂里缔造包容性的公民精神，对抗丢弃文化。」

在这片荒漠里盛开着「天主爱德见证人」的花朵，他们是能单单以其临在带给他人安慰的男女。教宗转向医生、护士、实验室技术人员、照护病患的工作人员，以及为受苦者奉献宝贵时间的众多志工。

他建议世界各地的天主教徒“关注家庭，因为这是每个人信仰体验形成的地方。”团体意识尼日利亚天主教会和各个教区为人们提供了强烈的“归属感”。

年轻人希望渺茫，封闭自己的私人生活，担心如何管理自己的不稳定，他们怎么能敞开心扉与他人交往和分享呢？

那些逃过恐怖屠杀的见证人叙述说：艾迪特•施泰因修女穿着加尔默洛隐修会的修服，理智清醒地地走向死亡时，态度充满安详，心情宁静，举止稳重，不断留意他人的需要。

（创1:28）如此，男女二人就以其本身的独特和有限去互相配合，唤起爱的能力，使自己的生命更具生命力、更活泼，从而能够伸延自己、分施自己、触碰他人，在相互沟通和交流中去完成他人的生命，进而创造出更多新的生命