三代人的价值观如此大的差异，同样反映在信仰生活中，就在每个人的身边，只要用心观察，在各种场合都能看到。

他特别评论圣保禄宗徒致《弟茂德後書》，强调信仰不能随着来到的时机而讨价还价，我们每日都必须守护信仰。

我相信，当你们离开你们的父老乡亲以及你们的家乡时，你们不仅带着一双勤劳的手，更随身怀揣了你们的信仰。信仰在这个充满物欲的世界里是多么的不易，因为是天主在亿万人中拣选了我们。

《旧约》，是以色列子民历史，也是信仰旅程。可以说，以色列子民的历史是在天主慈悲大爱内演进，除了政治更替，就是信仰兴衰。

我想，这是一种对基督信仰偏激的理解。基督的信仰要求一个人必须生活在人群之中，并且不断地和周围的人发生关系。从存有的角度来说，人的存有在被创造时便不是一个独立的绝对存有，而是一种群体性的相对存有。

3.信仰的真谛大众理解的信仰只是跟随者，精神的继承者，甚至思想的发扬者。信仰者不必要和思想的创立者有直接的关系，更不会和创立者有生命的关系。

先教宗若望保禄二世颁布的《教会心肠》谕令曾邀请天主教大学在教育上保证基督信仰精神的临在。

因为我从小就接受了天主教的信仰，所以总有一种得天独厚的感觉，有时还会以一名“老教友”自居。上大学后我急切地想传福音，为了让更多的人和我一样接受信仰。

4天的聚会中，青年们一同祈祷、反思、交换心得、为信仰作见证。

受到祖辈传下来的信仰熏陶，自幼就能发深切的爱主之情。