众所周知，教育是民主和自由至关重要的行为，所以教育一旦匮乏，人就容易受骗上当。

“在实现福祉的巨大可能性的同时，也伴随着把一切变成抽象计算的风险，将人简化为数据，思想简化为模式，经验简化为案例，福祉简化为利润，更重要的是，最终会否认每个人及其历史的独特性，将具体的现实简化为一系列统计数据

耶稣还告诫说：你祈祷时不要让人看见，不要为了让人看见而祈祷，你要在暗中祈祷，在你的内室。同样，当你帮助穷人时，不要敲锣打鼓，而要隐而不露，有天父看见就够了。

教宗补充说:「参与主日弥撒为家庭和整个团体是非常重要的，让我们永远牢记，在圣事内，特别在圣体圣事内，上主耶稣藉此圣事转化人，使人同化于祂。」

奶奶圣名玛利亚，安徽萧县人，1931年出生于贫苦的佃农家庭。小时候家里田地少，人口多，奶奶从六七岁时就开始干活儿。天资聪明的她，针线功夫特别好，直到80岁还能帮小孩做衣服做鞋。

不久，合资人去世，按照遗嘱，那份财产全部转让给了他。公司为独资企业后，他做的第一件事就是将企业所得十分之一捐给社会。虽说他的企业这几年在逐步扩大，可毕竟从小本做起，实力很一般，基础极不稳定。

教宗说，这类人有眼却看不见，因为他没有用心去感受。世俗进入了他的心，麻痹了他的灵魂。世俗如同一个‘黑洞’，吞噬善，熄灭爱，因为它把一切都吞到自己肚子里。

我们以前认为穷是受苦、不幸福的主要原因，但现在收入增加了，物质生活不同程度的提高了、改善了，但从心里感觉，幸福吗？喜悦吗？平安吗？回答：否！但我们想过吗，其中原因是什么呢？

现实生活中，复活的主继续下降到今日人间的“阴府”：在战乱的地方、在无辜者受难的地方、在丧子母亲的心中、在穷苦人的饥荒中。匝凯在某种意义上确是迷失者：或因其错误抉择，或许其生活让其陷入了难以摆脱的地步。

现代化不应让人感到害怕，但现代化的建设也不能忘记过去。并为了所有人的利益，谨慎地伴随其发展，从而避免触及非洲大陆及其它暗礁。