难怪有人说，世上最富有的人恰恰是最孤独的人，家居陋室朋友众多，远比独居深宫的日子更美好。

教宗指出，这一认同也意味着像耶稣那样生活，贫穷、被轻视、痛苦，正如她自己所说，经由世上的贫穷，灵魂才能找到永恒的富饶；经由被轻视和羞愧才能获享最高的荣誉和最大的光荣；作些发了痛悔的小补赎才会拥有永恒的天主

我们拥有的世上财物派不上用场，只是会消失的灰烬，我们在家庭、工作、教会和世界上奉献的爱则将使我们得救，且永远存留。”此外，领受圣灰也提醒我们另一个相反的旅程，就是“从生命走向灰烬”的旅程。

那名父亲体会到，儿子的目光蕴藏着一股迫切的呼求：“爸爸，藉着你的榜样向我保证，我来到这个世上是有价值的。藉着人生观与行动，让我知道我的生命具有最基本的善。”

枢机回到耶稣给门徒们洗脚的叙述，帮助在场者了解耶稣是在什么光景下完成这项举动和祂的心情：“祂既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底”（若十三1）。因此，服务“不是一个美德，却源自美德，首先是爱”。

不管怎样，世上的帐篷终要被拆毁，我们每个人的家乡都原是在天上。

教宗提到，圣方济各・撒肋爵在一封信中论述了关于耶稣的诞生，他想象撒罗满王“坐在用纯金包镶并有雕刻的象牙大宝座上，超过了世上所有的君王，如经上记载的那样”（参阅：列上十18-20，23）。

接着，教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕，解释了每个受洗者都可以说：「在这世上我就是传教使命。」

六合村的副本堂薄神父说：“爱心互动”施舍的是爱，世上其它东西越施越少，只有天主的爱越施越多。2002年6月，六合成立了“爱德服务中心”。为困难群体服务，他们心中有神，眼中有人，无私奉献，得到各方好评。

他在这个世界上，和我们一样有人生，但他在葛法翁成就了那么多事情以后，并没有停留在那里，享受那成功的快感，而是继续往前走，完成他来世上的使命。