另一位殉道者亚诺什·布伦纳神父，1931年12月27日出生於匈牙利的松博特海伊（Szombathely），时常与另外两个弟兄分享司铎圣召。

其时，由关内迁徙而至的李、丁、肖三姓教友在小黑山（今黑山镇）落脚传教。清道光3年（1823年），教友集资于黑山城北购置民房12间，作为祈祷场所。

他们是：伊拉克加色丁人巴比伦的宗主教埃马努埃尔‧德利；圣座大使若望‧科帕总主教；罗马宗座额我略大学荣休校长乌尔巴诺‧纳瓦雷特神父；罗马宗座拉特朗大学荣休校长温贝尔托&

万州教区冉启亮副主教告诉大家要理直气壮地去传福音，龙管教堂丁神父把自己在教堂建设、教会管理和发展的经验无私地进行了讲解，使南充市各堂区负责人深受启发。

他说：答：复活前夕守夜礼在一个帐篷内举行，有上千人参加，非常美好，礼仪使用的是加色丁语言。我对他们说，在我们信仰如此重要的时刻，所有处在困境中的人在精神上如此重要的这时刻，我们并不孤独。

若瑟‧皮陶于1928年生在意大利萨丁岛，少年时期便加入耶稣会，并从起初就胸怀传教的远大志向，主动要求去日本传教。

在黎巴嫩期间，弗拉维雅诺以玛尔丁教区修生的身份，加入圣埃弗雷姆修会，誓发贫穷、贞洁和服从三愿，指定他三分之一的财产捐给修会。

天主教徒、亚述-加色丁礼信徒、东正教徒、浸信会信友、信义会教徒和亚美尼亚信徒在礼仪中负责歌咏和各项服务，一同组成了超越彼此的分裂的天主子民。教宗在抵达祭台前，跨越了一个象徵性的格鲁吉亚圣门。

丁若瑟修士(JosephDing)还在一间庇护中心与残疾儿童一起工作。「这些孩子的智力和交流都很有限。因此，我试图教他们一些音乐以及如何演奏管风琴。」

教宗扩大权限的举措涉及6个东方礼天主教会，即亚历山大科普特礼教会、安提约基雅马龙尼礼教会、安提约基雅叙利亚礼教会、安提约基雅希腊-梅尔基塔礼教会、巴比伦加色丁礼教会以及亚美尼亚礼奇里乞亚教会。