这个结论从学理的角度来看，可同中国的亚圣孟子“鱼与熊掌不可兼得”的论断相对照，孟子的舍生取义与耶稣的献身事主在实质上有着相同之处。这种轻利重义的观念在东西方文明中有着殊途同归的解析。

司铎主保圣维雅内对司铎有一个注解，他说：“司铎是一个代表天主的人，有天主的权力，司铎在赦免罪人的时候，他没说：‘天主赦免你的罪过’，他直接说：‘我赦免你的罪过’。

面对人口老龄化这一社会问题，需要帮助的人有亿万之多，连政府都感到棘手，我们教会又能做点什么呢？我认为，虽然我们的能力有限，但是身为爱的教会及基督徒，绝不能袖手旁观，推卸责任。

独自生活在教会的信仰氛围之外，才品味到了什么叫信仰。第一天上课，任课老师让大家轮流用英文作自我介绍，基于大家都有中国人的含蓄不愿自告奋勇第一个发言，只好抽签。问题就出在这儿———我被第一个抽中了。

信德这个词汇在新约中多次被提及，治疗百夫长仆人的时候，耶稣这么感慨：我实在告诉你们：在以色列我从未遇见过一个人，有这样大的信心。

在宁夏银川，有这样一对老年夫妇，他们均出身于世代教友家庭。男的70岁，叫韩宝龙，女的65岁，叫刘芝兰。上个世纪60年代，他们组织了一个美满的小家庭。夫妇俩天天望弥撒，感谢天主的洪恩。

《出谷纪》第七章问答梅瑟与亚郎执行天主的使命，显扬上主的威能，法郎心硬拒绝；天主施行第一与第二灾。1️问：天主在本章初对梅瑟有何特别的安排？

教宗说世界至今仍有饥饿问题和现象，这令人无法接受，饥饿是导致世界许多动乱的原因，因此必须从世界的经济结构进行彻底的改革，纠正不尊重环境和不尊重人类整体发展的经济成长模式。

经过努力，2001年孩子们终于有了稳定安全的家。为了让孩子们能够正常上学，为了户口的问题奔走，几经周折，2003年终于有了一个没有监护人的集体户口。

我们要一起努力推广友爱的教育，不让那些有意摧毁友爱的仇恨潮流占据上风。”教宗接着提到反犹太主义的威胁，并指出“导火线必须掐断”。“然而，化解这威胁的最佳方法，是积极地携手合作、推动友爱精神”。