这座建筑物原先是“圣方济各·沙勿略”修道院，从1997年起用于灵修避静活动。教宗在新加坡的这几天就下榻于此。

在上午的课程中，教区陈必神父围绕《关于禧年》主题，系统阐释禧年的历史渊源、灵修意义及实践要求。他结合圣经中与教宗禧年诏书内容，深刻阐释了禧年的重要意义。

两位二十几岁的小伙子，在家是父母的宝贝，在修院是教会的宠儿，在这里却默默地奉献着他们的青春和热情。

母亲身体力行：按时祈祷、按时吃饭、干活，按时看望老人、病人……母亲勇敢坚强。

读完这篇文章，我忽然联想到马骏声神父在他所著的《神修学》中所提到的神修中立，而神修中立的核心就是内在的自由——不折不扣地全随天主的圣意：不拒不求，不惧怕，不拒绝，不期盼，不希望，

改变了堂区以往无人读经的尴尬局面；礼仪组按时打祭饼、铺祭衣，洗小白衣，保持祭台整洁；文艺组在节日演出舞蹈、手语舞等文艺节目，令教友们耳目一新……随着堂区信仰氛围逐渐浓厚，学圣经组和祈祷组也应运而生

教会为她的子女哭泣和祈祷！教会继续前行，抚养她的子女，给他们力量，陪伴他们直到最终把他们交在基督的手中，并且教会最后也将与上主相遇。这就是我们的慈母教会！在这位寡妇身上，我看到教会在哭泣。

(箴17:3)在修院生活中，有人把修士比喻成带棱的石子，需要长时间的打磨，使自己变成鹅卵石一般光滑为止。几年的修道经历，的确应验了这句话。起初我们每个人的个性突出，发生口角的次数相当多。

蓝色线条分岔出三小条，也就是仁爱传教女修会会服上的三条蓝线。蓝线的弯曲展现出德肋撒修女总是俯身祈祷、默想、服务，时时刻刻仰赖天主的仁慈。

问：我们是否能从修院做起，帮助未来的司铎首先明白弥撒讲道的重要性，然後妥善进行弥撒讲道，就如教宗方济各那样？答：培育者应从修院开始就培养修生该如何准备弥撒讲道。