第二，加强了福传工作，带领教友学习圣经，举行圣经竞赛，整个邯郸教区各堂口下大力度在学习上赶、比、超，加强教友的学习能力、提高素质，做一位优秀的基督徒。

司铎做弥撒是重现加尔瓦略山的祭献，司铎充当了基督第二。天主救人的动机并不是想从人身上得到点什么，而是由于天主无限量的爱，白白对人的恩赐。这样，司铎做弥撒也是重复着天主白白的恩赐。

值得庆幸的是，座谈会当天，又有3位望教者领洗加入了教会大家庭。

人们在悲痛中坚信，他已加入了诸圣的行列，永恒地盛开在了天国的沃土里。他的墓地周围布满了盛开的蔷薇花，那是人们专门为他栽植的。他的墓碑上有这样一句：我愿是耶稣的蔷薇花，淡定而圣洁，勇敢而坚韧！

日生于意大利奥瓦达，1894年3月24日在那里去世；玛利亚·德肋撒·加布里埃利（MariaTeresaGabrieli），帕拉佐洛贫穷女修会的共同创始人，1837年9月13日生于意大利贝加莫

这位同事是在印度班加罗尔的一所学校里工作，而狄神父决定前往当地做义工。狄神父解释：当我还是小孩的时候，我常常渴望自己会在国外生活和工作。而且我会学习他们的言语，致使他们也不知道我是外国人。

我们越是诵读、默想《福音》中耶稣怜悯受苦者的事迹，我们就越加了解“上主的怜悯并非偶发行为，时有时无，而是从不间断”。因此，怜悯是耶稣的心态，是天主慈悲的体现。接著，教宗举出耶稣怜悯受苦者的具体实例。

在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。

拉菲克神父解释说，想到原定于4月13日举行的埃及圣周庆典，这个日期「比拉丁礼教会晚了七天」，不同信仰的信友「加强了社交，并建立了新关系」。

古圣先贤总是关心天主的光荣和万众的神益，他们的祈祷总是围绕着天主的旨意，如何参与耶稣的救赎工程，如何赔补耶稣圣心和圣母圣心因人罪所受的刺伤和凌辱，所以他们在恒久祈祷的同时也加进了极严厉的补赎苦工，在牺牲自我的实行中恳求天主的怜悯与俯允