教宗说：教会是天主的这个拥抱，在天主的拥抱中，人们也学习到拥抱自己的弟兄，在弟兄身上发现天主的肖像和与天主的相似，这便是人的最深刻真理，是真正自由的源头。教宗指出，真理与自由之间有密切而且必须的关系。

讲道中，罗兰度主教表示，圣经是人在世时的基本指引，好能与主更亲近。他提醒青牧要以身作则，才能感染青年。

在当天选读的读经一《宗徒大事录》中叙述了塔尔索人扫禄的皈依经历，他曾是个迫害基督徒的人，在前往大马士革的路上听到上主的召叫，改变了自己的生命。

满足信徒的方式新教与天主教的相互替代性与佛教，道教和伊斯兰教的关系不大佛教和道教可以相互替代四、感想1、成功的三大条件：——杰出的宗教领袖——和谐的政教关系——优质的宗教服务：2、独特的不可替代的宗教产品3、一个错误观点扶持土教，遏制洋教4、人能弘道非道弘人焦点

教会和教宗关注的焦点始终是人，是各纬度、各处境、各国、各大洲的人。人需要为自己的生命找到正确解答，找到生命的圆满意义。

耶稣明智地向他们提出另一个问题：「若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？」圣史玛窦描述了司祭长心中的推理过程，他们发现两个答案都不适合，所以选择洗手不管，说：「我们不知道。」

因此，“我们也应当是纯朴、具体的，以谦卑和羞愧的态度忏悔我们具体的罪过”，因为具体性使人谦卑，也使人自由。教宗说：“上主宽恕我们，我们需要将这些罪加以命名。

然而，羊群始终认得出这种人，从而换条途径去寻求天主。相反地，善牧聆听羊群、引领羊群、照顾羊群。「羊群懂得区分牧者，信任善牧、信赖耶稣。唯有肖似于耶稣的牧者能使羊群安心，因为祂就是门」。

信函表示，「在这层意义上，本届大会的主题大力催促人们借由惊喜之情的绳索，进入人的内心深处」，这条道路确实有助于察觉「美妙至极的事的记号」，也就是天主奥秘构成万物根基的记号。「唯有惊喜之情认识这一点」。

教宗方济各为一年来去世的枢机和主教们主持追思弥撒，谈到人性面对死亡的迷失感，这种悲伤让人以为藉著死亡结束了一切。但信仰改变对死亡的观念，邀请有信仰的人不断皈依。