高神父在讲座中以圣经中的婚姻和家庭、旧约中的婚姻和家庭、天主教婚姻的特点及婚姻中的沟通，告诉大家：一夫一妻是一种理想的夫妻关系，在旧约中不但可行，而且更有神学意义。

这些逝去的老教友他们的儿女一点不比别的家庭少。有的五六个，有的四、五个，最少的也有三、四个子女。

全能神对国家安全、政权稳定构成了严重威胁，并对社会和家庭造成了一定的危害。

回顾过去，我的日子真是苦不堪言，儿子一生下来就被诊断为先天性心脏病，这无疑给家庭蒙上了一层阴影，给我的心灵上加上日夜挥之不去的压力和忧愁。令人烦恼的病情，换来的是我爱人的肆意酗酒和有家不归。

我虽然出生在一个教友家庭，但在这个家庭里，信仰根基不深，信仰气氛不浓。因为在我离家修道之前，只有我爷爷会念几句连自己都不懂的经文，我们姐妹几个就更不用说了。

巴尔迪塞里枢机说：「值得注意的是，27届会议中有3届以家庭为题，这是一个关乎教会和当代世界庞大现实的选择。教宗最近提醒我们，世界主教会议的普世性恰好符合家庭这个基本又无法取代的人类团体的普世幅度。」

枢机日前接受梵蒂冈新闻网访谈，讲述了教宗方济各《爱的喜乐》劝谕对家庭的重要性，以及引发的辩论。问：卡斯帕枢机，您在这部新作中开门见山便强调《爱的喜乐》劝谕不是一条新教义，而是对传统作了具有创意的更新。

宗座钦定今年是家庭年中迎来史化林神父诞辰110周年，郜慎修神父诞辰100周年。为过好家庭教会，见证信仰和睦家庭融入普世教会宣扬福音，做光做盐。

教宗本笃十六世还指出，圣洗圣事引导一个有血缘关系的家庭进入一个“更庞大和稳定，更开放和人口众多”的家庭，也就是“基督信徒的家庭”-教会，“一个以天主为父，在耶稣基督内互为兄妹的家庭”。

致使有些教友家庭至今仍很贫穷，温饱问题还没有真正解决，“房子是旧的，院子是脏的，儿子是大的（大龄未婚），生活是苦的。”即使这样，他们还是不思进取得过且过，并美其名曰：“这叫安贫乐道。”