福传中心缘起零九年底，黄金昆神父接任教区圣经协会指导神师，偶然在课堂上与学员谈福传梦，他有感于教区神职、修会圣召与教友都越来越少，想成立福传中心激发教友为教区服务的意愿，得到协会学员认同。　　

在接下来的三天避静中，神父通过圣经中的实例（平息风浪），告诉大家在人生之舟遇有风浪时，基督邀请我们在信德中行走，他时时与我们同在，并带给我们希望。

牛神父一到铝厂小堂之后，先抓了两本一经，自己买了不少经本歌本，同时每天讲解圣经，时间不长，但收效很大。他一有时间就走访教友家庭，或者患病教友，并亲自为他们送圣体。　　

同时在思想上要顺从圣经及教会的讲授，且在生活上实践所领受的真道，并与主密切交往；成为教会的一员与其它教友共成兄弟姊妹，教会团体便成为他们新的参考团体（referencegroup，即认同及归属该团体及其生活

圣经中说，不要忧虑，因为一天的难处一天当就够了。当人不认识上帝，也就无法明白何为交托给主，因为我们不能掌管明天，可是主能。自信而谦卑的人懂得如何在坚持做自己与适当妥协中把握合适的分寸。

没事的时候，她就坐在刘哥的床边，给刘哥读一段圣经。

我大声朗读《圣经》，并向她们讲述耶稣基督和修道生活」。　　她说，她离开监狱时，囚友都哭了。她打算在回学校之前先花几天接受治疗。　　德库尼亚神父形容坐牢是「独特的经验，帮助他理解囚犯的困难。」　　

圣经与牧灵指引，对灵修与教会学的深入体认，礼仪与教理培育的革新，加强对话的邀请，这一切都帮助我们在可能造成违背或遗忘十字架光荣的困难、且经常是痛苦的情境中，追随基督。

1981年11月25日，他获教宗若望保禄二世任命为信理部部长，兼任宗座圣经委员会和国际神学委员会的主席。1983年，他被指派为第六届世界主教会议的委任主席。

该教派打着基督教的旗号，宣传二次降临在中国的「女基督」，其教义是引用和曲解基督宗教的《圣经》而来。