在固定场所继续表演秧歌以吸引、召集观众　　——主持人（会长或者修士）邀请本村支书或村长讲话　　——接下来由带队的本堂神父开始讲道　　——紧接着由“福传秧歌队”表演各种类型的花样秧歌　　——教友或慕道者分别做自己的家庭信仰见证

1910年8月27日，巴尔干半岛上的斯科普里，一个富裕的阿尔巴尼亚族家庭新添了一个女孩，取名艾格妮丝·巩霞·博杰舒。她就是后来的德肋撒嬷嬷。

如有人领洗时因为家庭有困难，身体有病或羡慕教友丰富多彩的团体生活，但由于没有系统地掌握教理、教义，一旦遇到不顺的事及世俗的诱惑，他们的信仰就容易动摇，甚至会放弃信仰。

托尔斯泰曾说过，人生有三种满足的境界：家庭的满足、事业的满足、宗教的满足。托氏所说的“宗教的满足”，正是经上所言：“没有一种财富，能胜过身体的健康；也没有一种快乐，能超过内心的喜悦。”

从这里我们看到：婚姻不只是两个人之间的事，而是在与双方家庭，朋友相连中，在与主耶稣——爱的基石和泉源相连中，男女双方爱的选择，爱的盟约。

看到爱情引导我们组建一新的家庭是美好的：这就是为什么我想把这两位介绍给你们，感谢天主。

当日本飞机在西柳林上空盘旋时，柏神父就令教友将意大利国旗扯在钟楼上，日机便掉头飞走了，从而保护了全村百姓的生命与财产的安全。

要在遇到问题时懂得寻求法律的保护，知道如何申诉、找谁申诉。

他反对战争，尤其美伊战争，他谴责暴力，关爱人类，保护生命，主张正义，心系穷人，勇为弱者说话……他是慈悲的牧者。

相应地，仁爱的趋向，并非对所爱对象的占有或对其可喜性质的享受或利用，亦非去加强与被爱者之间的情感或情爱，而是对被爱者之存在及其特性的维系、保护和增进。