当天的弥撒福音是耶稣驱赶耶路撒冷圣殿商人的记载，耶稣的行动可被视为先知性的举动，也是对犹太人的答复，犹太人要求耶稣一个足以证明他以天主之名行事的记号。

对一个教区和堂区而言，你们义工就是基督之爱的播种机，是教会在今日社会中突显宗教功能的鲜活见证。

第七届世界家庭大会第一天的开幕活动，圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教首先从思想与文化的角度，由圣经创世纪到犹太法典（Talmud）、福音到新教学者，以作为家的房屋构造，循序渐进地探讨家庭的意义。

王修女说：在这次搬迁中神父、修士、修女和教友们彰显了天主的大爱，见证了基督的福音，让进德老年之家全体感动非凡，同时更有30多位教外人士通过微博和QQ群看到了我们搬家的信息，也主动前来相助，让我们更是感激不已

当天福音叙述耶稣与法学士的谈话，耶稣表明亚巴郎曾欢欣喜乐地希望看到祂的日子。教宗藉此表明望德在基督徒的生命中极其重要。亚巴郎在希望的道路上受到很多诱惑，但他相信天主，听从天主，因而走向应许之地。

我邀请你们以热烈的掌声向他们致敬。教育的确是一种特殊的福传方式。实际上，缺乏教育有损人的尊严，可能使人变成剥削的对象。

圣保禄宗徒致候格林多信友团体说：愿主耶稣基督的恩宠和天主的圣爱，以及圣神的相通，常与你们相偕（格後十三13）。教宗指出，这祝福是保禄宗徒亲身体验天主之爱的果实。

他省思当天《福音》记述耶稣治癒伛偻妇人的事迹（路十三10-17），表示一个善牧接近被丢弃的人时，会心神感伤，但不会耻於触摸受伤的骨肉。追随教权主义道路的人却总是接近当值的权力或金钱。

教宗方济各立即回顾了圣本笃的精神与神恩，以及圣人撰写的《会规》：本笃的精神与神恩在1500年后，仍在教会内和世界上运作；他的《会规》则为本笃会刻划了明确的款待与服从圣召，敦促会士们身体力行耶稣的话语：「我作客，你们收留了我

当上主沉痛地对子民说：「你们应全心归向我。」（12节）我们明白，「尘世旅途的目标就是上主」。为了返回正途，在头上施放圣灰是个重要的记号。它提醒我们反思，自己每天究竟是为什么操心奔波？