当他把自己传教的开始比作“上主的恩许之年”（路4：19）时，许多人一定认为：在依撒意亚的神谕或玛利亚谢主曲中所描绘的天主来临的伟大转折很快就会在那一年几个月之内发生。　　

高师谦神父简介　　高师谦神父，圣名尼各老，籍隶福州教区，抗战胜利后，至台湾高雄传教，足迹遍及南洋诗巫等地，神父特别孝爱圣母，每日恭念玫瑰经五端，历75年未曾间断。

使教友人人明白，“传教不被认为是教会的边缘任务，而是处于教会生活的中心，是全体天主子民的基本承诺。”（《救主使命的通谕》32号），作为教友，“我若不传福音，我就有祸了。”

福传，司铎工作的重中之重张神父始终牢记先教宗《救主使命的通谕》中的一段话：“传教不被认为是教会的边缘任务，而是处于教会生活的中心，是全体天主之民的承诺。”这句话深深打动了他的心，这还是在凉泉堂区的事。

同时，他也是中华传教新法的创始人，和李之藻、杨廷筠并称为中国开教“三大柱石”。

正如教宗本笃十六世明智地说的那样，教会不是进行传教，而是通过“吸引力”成长。在印度尼西亚，大约有10%的人是基督徒，3%是天主教徒——这是一个少数群体。

他勉励所有人，尤其是青年，在这个充满不信任和缺乏参照点的时代，不要让希望丢失！不要让希望丢失！这希望是耶稣赐给我们的。　　宣讲希望应该带着笑容。教宗说，无法想象一位哭丧着脸的基督徒。

剧中的主人公青年团员宋巧珍，是江南市丝绸印染厂的一名工人，她的父亲在十年浩劫中被红卫兵小将们加上莫须有的罪名，被活活折磨死。

青年女子不要轻易收受不可靠的男人所送的礼物，恐怕他在你身上别有用心，这是为你设下的陷阱。不要接受品质恶劣的人所送的礼品，恐怕你因此而受连累。

住持曾经是资深文艺青年，言语不俗学识渊博，所以身边永远簇拥着一堆骚客。席间说起上师的事儿，我们这位渊博的住持拥有无数女信众的拥趸。我开玩笑说我也要认上师，文化人连个仁波切都没见过还算文化人么？