因为作基督徒，首先及首要的不是要接受一种文化及与之相伴的价值观，而是要欢迎和珍惜一种联系，一种与天主之间的联系:天主和我，我自己和耶稣亲切的面容，是这种联系使我们成为基督徒。

（参照日后耶稣在最后晚餐中说：“这是我的血，为你们而倾流的盟约之血”——玛26:28）三、异象与灵修经验问6：梅瑟和长老们是否亲见天主？发生了什么？

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，

贫穷的教会（poorChurch），绝非基督信仰中的新鲜词汇，只是在这个时代中被再度提起，并且以之作为基督徒联接现实生活的责任与神圣领域之间的节点。

这仅是修的人天小果，有漏之因，不过像随身而动的影子一样虚幻不实，哪里谈得上什么功德人天果是指三界轮回中的果报。漏是漏泄，佛家用漏泄指代烦恼。

（若12：24）同样，我们还要像拯望会修女们那样，拥有圣保禄的信德及执着，在全力栽种的同时，依赖上主，配合上主的恩宠：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

以全球的教会统计来分析，这十年来教友人数的成长率超过世界人口的自然成长率；教区神父和教区修士的人数也在成长中，但修道人士的总人数已减少了7%！

要有耐心与毅力，如此就能克服年轻人的冲动与凡事希望立竿见影的自然倾向。　　我亲爱的年轻朋友们，你们要学习保禄的榜样，要作复活基督的见证人！

贺歌南编写蒙文数学、生理卫生、自然常识、地理、历史、蒙古历史、文化、文物等教材。葛任命文怀德担任校长。这样，唯一的一所正规的、时代化的蒙文学校在鄂尔多斯草原上诞生了。而且接着又开办了女子学校。

当我对她们说完后，却又很不自然的笑了。在这里我最喜欢做的事就是陪老人聊天，刚开始也难免担忧，我并不是一个健谈的人，该和老人家说什么，怎么沟通、什么话题能使他们有兴趣，着实令人费解！