30日下午的开圣母月弥撒与5月1日的圣母月第一天大礼弥撒都在佘山山顶进教之佑大殿举行，而这两次领圣体却是有生以来第一次体会到的感觉，当然与我在一小时前，天主藉着人的形象，通过圣神的引导，在我身上找到了病根所在有关

默祷片刻,把大木门从里面闩好,我们收拾板凳回到卧房,甜甜蜜蜜地进入了梦乡.清晨,被望主日弥撒的教友的祈祷声吵醒,又已是天色晴朗.一位同伴告诉我说:我已经问过这里的修女了,那扇门除了大瞻礼,平时根本不开的

之后，平时和每年的暑期要理班我常做代父，多年来我的代子有不少，可是这批代子们，我很难看到他们进堂望弥撒，告解领圣体，有的受洗后，无影无踪，一去不复返，无法查找他们；有的，升入了初中、高中、大学，拿到了“

在我刚开始进会的时候，因为父亲的反对，我在黄龙大娘家住了一个多月，大娘每天对我问寒问暖，对我的关心和爱护是不可言传的。一个月后我进了彭城的备修院，大娘每两个月就去给我送钱。

在他去世300周年的1933年，曾担任外交总长、国务总理、当时已成为本笃会士的陆征祥给中国的主教写信，要求推动徐光启列品，上海教区惠济良主教慨然应许，令教区的公教进行会奉徐光启为主保，同时还准印经文：救赎万民之天主

教宗强调：神圣礼仪供给我们的是话语﹐而我们必须进入这些话语的内在涵义﹐在我们内接纳它们﹐进而使我们与它们协调一致。教宗表示：「在礼仪中与天主交谈的基本要素﹐就是口中所说的与心中所想的完全一致。」

答：我们想到，比如教师是个极严重的问题：需要4千5百万教师才能使所有孩子和所有成人进学校的实际权利得到承认。于是我们发起“收养教师”运动：我们做出起码的行动保障乡村、农村学校有教师。

据北堂教友们说，他平日经常坐在圣堂西边门内，手拿着念珠守门，使教友们进堂朝拜圣体不致吃闭门羹。

众说周知，2008年的确是特别的一年：教宗钦定5月24日为上海佘山圣母进教之佑瞻礼，并为中华祈祷日；上海教区开教400周年（1608－2008）；中国奥运；四川地震；普世教会保禄年开启……今年对上海教区而言更不一般

午饭后，全体老年唱歌班成员在刘神父带领下，向柘荣县最出名的，也是最高的山——东狮山进发了。