据圣座发言人隆巴尔迪神父说,从凌晨3点起信友们就开始排队准备进入体育场。最初天空被云彩覆盖,到了早晨8点钟,月亮露出头来,而不是太阳。对当地人来说,月亮正是喜悦的象征。
(玛26:40)在三楼接待室,记者见到了在中心上学的9岁智障儿童张强和12岁的患有自闭症(又名孤独症)的学生王小亮,在修女们的启发下这两名学生和大家一起开心地唱起了“感恩的心”,听着他们纯朴的童声唱出的悦耳歌声
弥撒讲道后,教宗效法耶稣,亲自为十二位神父濯足,表示谦卑和真挚的爱德。奉献礼时,参礼的信众都受邀请慷慨捐献,所得的款项将响应教宗的呼吁,为东非索马里的拜多阿兴建一所诊所。
神父在圣餐前掰开耶稣的身体,并把这饼浸入耶稣的宝血中。这是一幅象征我们成功生命的美好图像。
天主为王表达了人们对一位理想君王的渴望,渴望理想的君王带来正义、和平、生命、自由等价值。所谓穷苦人是指在世间没有任何希望者,是世界与社会的最边缘者,靠自己的力量不能改变自己的命运,只能仰望天主。
至于其他的祭奠形式,可以分成两类进行粗略统计:一是得到教会肯定和接纳的,包括向祖先献花、焚香、鞠躬、跪拜;二是被教会否定或者至少还存在争议的,包括供奉水果、点心、烟酒、全猪、烧纸。
主持人:有请我们的嘉宾,魏德东教授、刘继同教授、何文秘书长、王清芬女士、童小军博士,张雯女士。
我们是否想过,任何事物,甚至死亡都无法使我们与这抚摸分离,还是我们认为天主只是伟大的,是创造万物的全能者,掌控一切行为的审判者呢?当然,这一切都对。
所有这一切生命形式的变化全维系在一条插在污泥里、有一米长、细如麦秆的枝条干上……我赞叹造物主的伟大。植物的这些本领是从哪里来的?
姑娘们把眼光全盯在了小伙子提进来的大提包上,嬉笑着问他:结婚又置办了什么好东西,能让我们开开眼吗?憨厚的小伙子边拉开拉锁边说,这是老娘给买的,我也不知道是些什么,于是便一样一样地摆放到炕上。