去爱他人并为他人着想，是基督信仰的理想。

在《天主是爱》通谕中，我曾强调此一爱的主题，也凸显出爱的两种基本形式：纯爱（agape）与情爱（eros）。天主的爱：纯爱与情爱纯爱一词，多次出现在新约中，它纯粹是指为他人的好处而牺牲自己的爱。

在《天主是爱》通谕中，我曾强调此一爱的主题，也凸显出爱的两种基本形式：纯爱（agape）与情爱（eros）。天主的爱：纯爱与情爱纯爱一词，多次出现在新约中，它纯粹是指为他人的好处而牺牲自己的「爱」。

圣保禄宗徒说：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒、不夸张、不自大、不作非礼之事，不求己益、不动怒、不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容、凡事相信、凡事忍耐、爱永存不朽。”

教宗方济各9月12日在清晨弥撒中表示：规劝弟兄是痛苦的事，所以必须心怀着爱、真诚和谦虚。他还提醒，规劝时心中若萌生愉悦感，这绝不来自于天主。

耶稣把他们托付给我们，是要我们先爱耶稣，以爱耶稣的心去照顾他们。我做到了吗？如果耶稣三次问我，你爱我吗？我怎么回答他呢？

这个盟约乃是造物主天主爱的反映。我们都是从这个爱而来的，也朝着它前行》(2)。2．我在《在真理中的爱德》通谕中曾强调：人类的全面发展和人因着与自然环境的关系而产生的义务有密切的关系。

我们是这份教会透过天主圣神作工的使命的果实，我们身上带着在耶稣基督内天父的爱，那就是圣神。

教宗因此要信友效法圣人，坚定的寻求天主永恒的爱与真理，活出符合福音价值的生活。

可见，天主的爱是人生命之意义的根蒂，只有它能够让人觉得不枉此生。不过，天主的爱并不单单是人在苦难中的慰藉，好像它只有减轻人心理负担的功能似的。