通过学习和研究，我了解到中国教会的历史，特别是早期耶稣会在中国传教的情况，还有19世纪欧洲侵略者进入中国之后，教会与政府产生的种种矛盾；最重要的一点是，文革时中国信友所遭受的磨难。

信德网讯让圣神之火烧热冰冷的心，让天父的慈悲唤醒麻木的灵魂，让无数个教友家庭撑起堂区复兴的大厦，这就是河北邯郸教区大名堂区韩建富神父的牧灵福传理念。

14日（农历正月初十），在米兰天主教会张哲神父的邀请和筹备下，在米兰工商会常务副会长黄其顿先生积极配合下，米兰大主教马里奥·德尔皮尼蒙席在米兰市副主教嘉禄·阿兹蒙迪，以及米兰教区主教公署官方发言人瓦特神父一行人

教宗明白地指出教会人员所立的恶表令人不齿，但教宗没有责备美国教会，反而把处在跌　　倒状态、士气极为低落的这个地方教会给扶起来，鼓励它，为它打气，保证他和他们在一起。

在这里三年时间，有42个教外人加入了教会大家庭。

通过交流，这位和尚成为了虔诚的天主教徒，组织改编了教会音乐，音乐中引用了当时寺庙道观普遍使用的《山西九大套》，并在晋剧音乐的基础上结合天主教礼仪规范整理成《教会七大曲》，至今仍然在太原教区各堂口流传。

他取得神学博士学位后，先在法兰克福教授信理神学，后来从1969年到2003年在罗马宗座额我略大学担任教职。

当地教会通讯员听闻这个消息后便在第一时间（7月28日）赶往现场，亲自目睹了这个奇观，由于该树木的主人为教外家庭，故不方便配合通讯员采访，但教友们认为，这个奇观会慢慢引起教外人注意，并将对福传起到很好的效果

拉特朗大学哲学系在信德年、在新福传主教会议刚刚闭幕之际主办了这一国际研讨会。

并常常走访老河口市区的贫困病人、教友和望教者家庭。过去，该堂参与弥撒的教友稀少。刘希君神父来堂区后见到此景，对福传真是“心急如焚”。随着刘神父的不懈努力和教导，使该堂区的教友人数增长了两倍。