3、随主行爱德基督徒的爱德是我们将从天父接受到的礼物，传递给那些主耶稣托我们照顾的兄弟姐妹们。天主是爱！爱德服务是我们基督徒生活的基本模式和特点。爱德服务，就是我们跟随天主子耶稣基督选择去爱的生活。

自从选出教宗，公开场合，在非礼仪场合，一直是那身白色的礼服；胸前佩的十字架，善牧肩负羊图象的那种，听说是他做枢机时佩戴的；既便是皮鞋，没有发现有特殊的；他的住所和汽车都是特别简朴的。

梵二以后的图像是，教宗、主教、神父和修女们转过身来，对教友们说：下车！车子走不动了，我们一起推车。全体动员才会加快速度，一起努力力量就大了。所以我常对教友们说：你爱天主吗？

他们就像圣神一样，只图他人认识基督、见证基督。因而，除了教会中关于圣母升天的记忆与神学家们的探讨，圣母升天要在救赎历史的总体性中理解。

但默西亚的这图像在耶稣的行动、言语和风格面前，在他对众人所有的同情和慈悲前破碎了。那时若翰感到必须用新眼光来辨别所接受的。

除了教理、教义、教规等必须重申特伦托信经的基本原则外，还加强了教宗的至上权威。

在若翰诞生的故事中，他的父亲匝加利亚在圣殿中得到了神视，天使加俾额尔告诉他，他将有一个儿子。匝加利亚问这事怎么会发生。我认为这是对那神视很合情合理的回应。

在读书期间，JL·奥斯廷和吉尔伯特·莱尔是对他最有影响的两位哲学家。从那以后，他从事哲学研究﹑出版和教学工作，成为一名著名的哲学家，发表许多著作和专题论文。

教宗方济各在圣玛尔大之家的一次清晨的讲道中，谈到祈祷在我们生活中的必要性，讲到祈祷需要尽心尽力。

教宗提到庇护十二世将许多人藏在罗马和意大利其它城市的修院内，也藏在冈道尔夫堡的夏宫内。他说：我无意说庇护十二世没有过错，连我本人都犯过许多错。我要说的是，应从他生活时代的背景来解读他的角色。