但有时困难也是一项使命，天主要人知道，在注视为拯救世界而被钉在十字架上的耶稣时，如何因着祂的圣神来应对困难，由此就可以把痛苦转变成恩典、全人类的救恩。

缅怀今年已亡的枢机和主教，意味着为他们祈祷，愿他们在天主内获得圆满的喜乐，进入与诸圣人的共融；但也意味着更新自己的牧职圣召，像天主那样做个谦卑的奴仆，甚至舍弃自己的性命。

「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」「天主教会的一大使命是尊重各种文化」。教宗表明自己「非常敬爱中华文化，甚至是有过之而无不及」。

他又以圣经章节（格前12：12－22）展开阐述，告诉大家，教堂与教友组成一个有形的教会，这个有型的教会的首领就是耶稣基督，而教宗就是基督在世的代表，我们不仅要听从他，还要遵循教会的制度，在主内同归一栈，

圣母的应允意味着整个救恩史的开端，开启了最後一个应允，真人真天主的应允。天主起初用肯定的是创造了世界和人类，现在祂藉着基督应允的是，以更加奇妙的方式再造了世界和我们每个人。

「慈悲在降生成人的天主圣言内得到最崇高且完满的展现。祂启示天父充满慈悲的圣容」。为此，教宗说：「我们通过福音和圣事接纳并追随耶稣。

年迈在教会内并不是老人政治的同义词，我们不应封闭在忧郁中，而应像亚巴郎那样始终对天主怀抱希望。当天弥撒的第一篇读经记述亚巴郎听从天主的吩咐，起身、举目观看且怀着希望行走的事迹（创十三14-18）。

主内亲爱的兄弟姐妹，当日历翻到最后一页，您有何感想？是举目望天，感叹主恩浩荡？还是俯首沉吟，叹息光阴似箭？

在新时期内开展教务牧灵工作：开办要理班、唱经班，培育男女修道圣召。在昆山及太仓全身心投入复堂、修堂、建堂等繁忙的工作。1981年起，担任历届苏州市、昆山市政协委员。

耶稣说，天父把奥秘启示给了‘小孩子’和那些怀着信心向祂救恩的圣言开放的人，他们感到需要祂，并期待祂恩赐的一切。”然后，耶稣“揭示了祂与天父之间存在的亲密而独特的关系”，因为“祂从天父那里得到一切”。