不管怎么说吧，其实这话还是默认耶稣基督教导的仁慈与善。可是，这些人或许不知道，耶稣也教导人要为正义和真理当仁不让！

新界东北总铎区的沙田圣本笃堂于传教节前举行圣本笃堂福传双周，包括十月四日的开篷巴士福传行，期间逾五十名教徒在区内派发近三千份福传日宣传单张；十月十二日假沙田大会堂广场举行的喜乐人生全赖主恩福传日上，多个善会团体设置摊位

事实上，大公主义的灵魂在于‘内心的归依，生活的圣善，再配合上为基督徒合一的公私祈祷’（《大公主义法令》8号）。

我行善，但不用善来做交易。教宗最后邀请信徒作良心省察，问自己：我的堂区、我的团体怎么样？我的机构怎么样？我的堂区和团体是否处在互爱、团结、和睦、不争斗不虚荣的气氛中，大家是否谦卑地认为自己不如人呢？

愿童贞玛利亚陪伴你们，使你们获得复苏的新热火和圣善的魄力，寻求新道路。

；下至会长教友；献言献策福传的呼声高涨中华，我们堂口也不例外；成立福传团；团契组织数不胜数；但是每到信仰宣讲时，圣言分享时；都沉默不语谁也不愿意站出来宣讲分享；何况面对教外人员的提问时；更是无言以对；善会会长

教宗解释说：「纳匝肋圣家之所以圣善是因为他们以耶稣为中心。当父母和子女一同吸取这信德的气息时，他们就能获得力量来面对艰难的考验，一如圣家在逃往埃及的悲惨事件中所展现的经历那样。」

教宗指出，各种各样的现代奴役现象源自堕落的心，这心看不到善，也不行善，不寻求和平。其后果就是冲突不断蔓延，好似一场没完没了的世界大战。

宗主教在讲道中回顾了圣堂的历史，着重阐述了三句话：一、感恩天主二十载春秋籍着圣安多尼的转祷赐于教友的公恩与私恩；二、这是一座祝圣的建筑物为上主所奉献，每一位教友应善度虔敬和圣洁的生活才能配得来到主的圣殿

古人训言：人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！尊敬的老主教、王神父，二位都是圣奥斯定第二，是教会反腐败的带头人！为此我建议“信德”在周报上开辟一个反腐专栏以作有力的传播。