因为这里多山，白天时间要比内陆短很多，我们陪同刘神父经常是一天两顿饭，更吃不到我们内陆有滋有味的饭食，常常是一锅烩汤。要想充饥，甚至连一个小卖部也很难找到。

监狱看守反映，圣战者经常在诸如浴室等公共区域、或者利用放风的时机接近容易受影响的囚犯，而不是在规定的祈祷场所进行这些接触。　　

孩子经常说，在学校或其他公共场所展示他们的宗教信仰是有风险的，因为这会让他们受到批评，并对那些认为他们背叛柬埔寨身份的人嗤之以鼻。但是，情况正在发生变化。

由黄神父到泰国亲自采购，经省、市主管部门批准、集装箱海运抵达汕头后，经过海关验放才特批上岸。”

……经上曾这样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活……”（路24：46）耶稣复活其实是按时践约，言而有信，不应该大惊小怪。至于说耶稣死后为什么第三日复活，而不是第二日或第四日呢？

在还没有举办慕道班的八十年代，福传以面对面的方法传授教理，老父对教外人士很有吸引力，以至到了九十年代，还经常有教外人找他，如因婚姻需洗礼的，老父总是认认真真地讲解。老父是有圣德之人。

华人教友们表现出的爱心非常令人感动（捐赠物资和现金共值30000美元，约人民币21万元），他们有的生活也很拮据，但仍慷慨解囊；有的人奉献自己的时间，为筹集购买物资奔忙；大家从一月底到现在，每天早上都坚持念玫瑰经，

班主任黄明彬神父教理讲授分组学习《教友传教法令》培训期间，班主任黄明彬神父带领教友学习英藉华侨教友曾朝荷女士翻译的《信条：解释天主教信仰》一书的第一部分：信经。

家里的表哥那会子也去堂里辅祭，也有过要修道的想法，竟也跟家里说了，所以家里长辈们经常开家里男丁的玩笑，“去修道吧？”言者无心，听者有意。第一天去修院的心情依然记得。

报道指他在北塔大堂诵念玫瑰经和临终祈祷时，被南塔倒塌的碎片击中死亡。一名摄影师捕捉了贾治神父死后的一刻。