在对终身执事圣职的概念进行了学习之后，众多神父、教友对于终身执事圣秩有了更深的认识，于是大家分成五个小组，就三个问题进行了讨论：第一，中国教会现时是否适合推行终身执事圣职；第二，你认为要在中国发展终身执事会遇到什么困难和挑战

因此，教会或是金字塔形的教会，对伯多禄言听计从；或是具备众议精神的教会，那里伯多禄依然是伯多禄，但他必定陪伴教会，让教会成长，聆听教会，甚至会学习现况，协调各地教会，并加以分辨」。

那就是作为基督徒，本身的生活、工作和学习的每分每秒、一言一行，都应表现出与众不同的生活，爱人如己的举止和人生。

让孩子上学，只是为了使他们将来能获得更好的职业；让他们学习音乐美术或其他冷门绝技，也是为了让他们将来能端上出力少、挣钱多的饭碗；是否想到让他们为光荣天主而展示才华，为爱天主而替众人服务，为帮助贫病穷苦而献爱心

在各方面为修和效力也要求我们学习对话：多多进行跨文化和跨宗教对话。对我们作为教会的成员和一个修会的成员来説，这些对话实在是优先考虑的对象。

通过对上述圣经的又一次学习，让我们明白不知道哪一天，哪一个地点，哪一个环境是天主接走我们离开这个世界的时候。

道光二十三年4月5日（1843）入上海松江佘山张朴桥天主教修道院，学习中文、法文、拉丁文、哲学、神学等课程，洗名伯多禄，字斐默。

无论你住在哪里，你会定期与代子女交流，辅助他们学习教会知识吗？当代子女的生活出现问题时，你愿意做一个聆听的父亲（母亲）吗？

太原教区第二届传道员特训班第七期，负责人郭全保神父为本期学习特别邀请了汾阳教区孟神父主讲《圣经》。孟神父分析之细腻、语言之谦和、知识之广泛在这里不多论。

我们经常是呼朋引伴地去慰问、去学习、去祈祷。有时候我们的热心仅仅表现在集体活动中，没有了集体的引力，我们很容易像脱离轨道的流星，坠落到世俗中甚至被世俗裹挟而去，全然忘记了自己基督徒的使命和责任。