那一年里昂的教会团体派遣他携带一封信到罗马，给当时的教宗埃莱乌泰里奥（Eleuterio）。

耶稣却巧妙地将这个抽象的问题，形象地放到耶路撒冷与耶里哥之间的一段危险的路途上。他说有一个人在这段途中被强盗洗劫打伤。正巧有三个人分别从这里经过；其中有两个人只看了看，便从伤者身边走过。

老人家至今仍住在陈旧的老房子里，家中陈设简朴、地板未铺磁砖、桌脚缺角还用钉子接合。就是这样一位虔诚的佛教信徒，二十四年来，给了天主教康泰基金会最重要的支持和帮助，推动了台湾安宁疗护的发展。

今日，降生的圣言仍继续存留在天主子女的生命里。●《礼仪之精神》（2010）此书阐释了基督信仰的内在生活。基督信仰具有一些伦理的规则，而圣事是其中最高的表达。●《真理的合作者》

这种永生观念是可悲的﹐教宗本笃十六世《在希望中得救》通谕里已经告诫我们：永恒不是时间无止尽地延续。若没有一个终极的目标﹐连续且持久的生命中也可能是接连且无休止的不幸。」　　

在爹妈和全家的盛情邀请下，教堂里的主教、神父、修女也来了，为我们带来了天主的圣宠，带来了美好祝福！

在他第一次走出家门打工的那段时间里，尽管收入微薄，每周他都会到教堂，并且将那一周收入的十分之一塞进教会的捐助箱里。有意思的是，他这样做并没有让自己变得更穷，反而让他拥有自己的企业了。

他以耶稣在比喻中讲述寻找迷失的羊为例，号召基督信徒不要满足于留在99只羊的羊栈里，而要像耶稣那样走出去，寻找那只在远处迷失的羊。

（咏133：2）教宗说，在身上涂油不是为让我们散发香气，也不是要我们将所领受的油存放在瓶子里，因为这样油会腐臭，我们的心也变得悲苦。

天主圣神赐给我们每人不同的神恩﹐又将我们共同聚合在这个教会团体里……本笃十六世教宗以勇敢、谦逊的行动教我们想起：是基督借着祂的圣神在领导教会。