改革开放后成长起来的年轻人，受时代潮流和生活方式影响，其思维模式及人生价值观有了根本性的改变。

她把他们一个个看作是自己的父母、兄弟和姐妹，她清楚她的工作是世界上最重要的工作，福传已经成了她生命中的一切。　为了巩固慕道者和冷谈教友的信仰，她很重视跟踪培育工作。

可他带来的宗教是个高度制度化、自成一体，且领导中央位于中国之外的信仰团体，这令世俗公共管理当局极不适应，难免心生忧虑，纠结连连。这个天主教究竟是罗马的天主教？还是中国人的？

生长在农村的我，不喜欢这种令人压抑又恐惧的黑暗，在我心里，黑暗是与罪恶连在一起的，我于是闭目休息。

我们知道，德兰修女虽然只是个来自偏僻乡村的瘦小妇女，单在她的一生中却能用她那颗几乎是无限的爱心，去救助那些生活在贫困地区的穷人及将要死去的孤独者。

到敬老院去看望老人、到医院或家庭里却探望生重病的人和那些被子女抛弃的老人，服务对象不分教内教外。

英国著名传教士戴德生曾讲道，穿中国布袍、吃下层人民的食物，说当地方言或北京官话是多么有利于他传教：“若不是因为我们改穿中国服装，便决不能像这样深入民间。”

很多基督徒，当他们离乡背井，走进一个陌生的国度，面对一个新的文化环境，时间一久，随着生活习惯的改变，不少家乡传统遗忘了，然而有一个最珍贵的瑰宝他们永远也不能遗忘和改变，那就是扎根于生命中的信仰。

同锄者华歆，捡而视之，复掷地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。尽管古人为我们树立了清心寡欲、安贫乐道的道德榜样，但却收效甚微。人们追名逐利、如蚊嗜血、如蝇逐臭，自古至今，酿成了无数悲剧。

就这样，她用自己的生命为自己笃信的信仰作了美好的见证，她向每一个来看她的人都说同样的话：是耶稣救了我，要不我早就被埋起来了，那样你们看不到我了。